Hadith Representative
Bani Israil binasa karena tidak mencegah kemungkaran, maka perintahkan kebaikan dan cegah kemungkaran
Imam Abu Dawud : 3774حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَوَّلَ مَا دَخَلَ النَّقْصُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ الرَّجُلُ يَلْقَى الرَّجُلَ فَيَقُولُ يَا هَذَا اتَّقِ اللَّهَ وَدَعْ مَا تَصْنَعُ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَكَ ثُمَّ يَلْقَاهُ مِنْ الْغَدِ فَلَا يَمْنَعُهُ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ وَقَعِيدَهُ فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ ضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ ثُمَّ قَالَ{ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ إِلَى قَوْلِهِ فَاسِقُونَ }ثُمَّ قَالَ كَلَّا وَاللَّهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنْ الْمُنْكَرِ وَلَتَأْخُذُنَّ عَلَى يَدَيْ الظَّالِمِ وَلَتَأْطُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا وَلَتَقْصُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ قَصْرًاحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ زَادَ أَوْ لَيَضْرِبَنَّ اللَّهُ بِقُلُوبِ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ ثُمَّ لَيَلْعَنَنَّكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَاهُ خَالِدٌ الطَّحَّانُ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ
Juyero iwa [Abdullah bin Muhammad An Nufaili] uwacu, juyero iwa ni [Yunus bin Rasyid] kud i [Ali bin Badzimah] kud i [Abu Ubaidah] kud i bang [Abdullah bin Mas'ud] ewacu, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam uwacu: 'Turo cik ma kwong'a ma utimere i kum awiya pa Isail' erombo ku jadhum mange, ewacu, 'O umira, lworo Allah, wek gin ma itimo, kum epe iri ni timo'. I ngeye inindu m'ulubo egam enwange kendu, ento timo ma rac ma en ugam ukwero - ni jurimo pare - ugam ukwere ngo ni ketho ebedo jarimbe ni camu, madhu man bedo piny - niwacu, ni bedo karacelu i timo ma rac -, pieno kinde ma gitimo kumeno, Allah uketho cwiny jumoko m'ikindgi udoko col pi the lembe mange. I ngeye esomo: -Ju ma giyio ngo kud i kind nyithindho pa Israel gibedo ku lewic pa Daudi man 'Isa wod pa Maria- nitundu ewacu: -ju ma rac-'. I ngeye ewacu kumae; 'Pi bero pa Allah, wek ibed ku cik maber, ijuk timo marac man iwodh kud i cing ju ma timo rac, man idok - ilok - i lemandha man ibed ku lemandha meno'. Mas'ud] kud i bang jabila sallallaahu 'alaihi wasallam calu hadith, ku lembe mange ma juloko; 'nyoke -ka epe- Allah bi cego adundewu andha pi -cego- pa jumoko, ci ecopo cwaluwu calu en ecwalu gi -dhanu pa Israel-', Abu Daud uwacu; [Al Muharibi] ugoro hadith eni kud ibang [Al 'Ala` bin Al Musayyib] kud ibang [Abdullah bin Amru bin Murrah] kud ibang [Salim Al Afthas] kud ibang [Abu Ubaidah] kud ibang [Abdullah], man [Khalid] ukoro hadith eni kud ibang [Al 'Ala`] kud ibang [Amru bin Murrah] kud ibang Ubadah [Abudah].