Hadith Representative
Nabi mengampuni Hathib meskipun berkhianat membocorkan rencana Nabi kepada musyrikin karena menghargai peserta perang Badar
Imam Tirmidzi : 3227حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ قَال سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُبَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ فِيهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَأْتُونِي بِهِ فَخَرَجْنَا تَتَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ فَقَالَتْ مَا مَعِي مِنْ كِتَابٍ فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ قَالَ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا قَالَ فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بِمَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا هَذَا يَا حَاطِبُ قَالَ لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا وَكَانَ مَنْ مَعَكَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِمَكَّةَ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنْ نَسَبٍ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي وَمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلَا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا فَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ قَالَ وَفِيهِ أُنْزِلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ }السُّورَةَقَالَ عَمْرٌو وَقَدْ رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي رَافِعٍ وَكَانَ كَاتِبًا لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِيهِ عَنْ عُمَرَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ نَحْوَ هَذَا وَذَكَرُوا هَذَا الْحَرْفَ وَقَالُوا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ وَقَدْ رُوِيَ أَيْضًا عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ فِيهِ فَقَالَ لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنُجَرِّدَنَّكِ
Вераз милемлы [Ибн Абу Умар] вераз милемлы [Суфьян] ['Амр бин Динар]-ысь [Аль-Хасан бин Мухаммад, т.е. Аль-Ханафийя]-ысь ['Убайдуллах бин Абу Рафи'], со шуиз; Мон кылӥ [Али бин Абу Талиблэсь] шуэмзэ; Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллам милемыз ыстћз, нимаське монэ, Аз Зубайрез но Аль Микдад бин Аль Асвадэз. Со шуиз: «Мын, тон доры вуытозь, Раудха-Хах нимо интые, малы ке шуоно зэмзэ но, отын кышномурт гожтэт нуэ, соку сое солэсь басьты но мыным вай». Собере ми потӥмы но, милям конёкъёсмы ӝутскизы, ми Раудха-Кхаозь вуимы, нош, лэся, ми кышномуртэн пумиським, собере ми шуимы; гожтэт поттэ! Соку кышномурт шуиз; Гожтэт ӧй вайы. Собере шуиськом; зэмзэ но гожтэт поттӥд-а яке дӥсьтэ поттӥд-а! Али шуиз; собере кышномурт ӵушылэм йырсиысьтыз гожтэтсэ поттӥз -буш, буш-. Али шуиз; собере ми кышномуртэз пророк доры нуимы но, пӧрмиз, со гожтэт Хатиб бин Абу Балталэсь Меккаысь мушрикъёслы гожтэмын шуыса, со соослы пророклэн куд-ог ужъёсыз сярысь ивортӥз. Собере со шуиз: «Мар та, Хатиб?» Хатиб шуиз; Эн дырты монэ янгыше уськытыны, Аллахлэн ыстэм муртэз! Зэмзэ ке, мон адями вал, кудӥз курей калык пӧлын улӥз но соослэн выжыоссы пӧлысь ӧй вал, нош мухаджиринъёс пӧлысь тӥледын ӵош луэмъёслэн ӵыжы-выжыоссы вал, кудъёсыныз соос Меккаын семьяоссэс но мылкыдзэс утизы. Нош мынам потэ вал, соослы выжыосы ӧй вал ке но, соос мынэсьтым ӵыжы-выжыосме утьыны быгатозы шуыса, мон тае лэсьтӥ, малы ке шуоно мон кафир вал но религиме кельтӥ, нош ислам вуэм бере осконтэмлыкен шумпотыса ӧвӧл. Соку пророк саллаллаху алейхи васаллям шуиз: со шонер вал. Собере Умар бин Аль-Хатхаб, Аллах солы мед шумпотоз, шуиз; Ойдо мон та лицемерлэсь нырзэ кесяны, о, Аллахлэн ыстэм муртэз! Собере пророк саллаллаху алейхи васаллям шуиз: «Зэмзэ но, со пыриськиз Бадр ожмаськонэ, тон тодӥськод-а, луоз шуыса, Аллах Бадр экспертъёс шоры учкыса шуиз: «Кызьы тыныд потэ, мон тӥлесьтыд сьӧлыкъёстэс простить кари?». Али шуиз; собере та гожтэт вуиз Хатиб бин Абу Балта сярысь: «О, тӥ, оскисьёс, эн басьтэ Мынэсьтым тушмонъёсме но тӥлесьтыд тушмонъёстэс оскымон эшъёс пӧлы». -QS. Алмумтанганах 1-, Амр шуиз; Кызьы мон тодӥсько, Ибн Абу Рафи Али бин Абу Талиблэн секретарез вал. Та хадис — хасан сахих хадис, со Умарлэсь но Джабир бин Абдуллалэсь, нош одӥг адями гинэ ӧз вера та хадисэз Суфьян бин Уяйналэсь тазьы. И шуизы та редакциен: зэм ик поттод-а гожтэтэз яке дӥсьтэ поттод-а! Нош со озьы ик верамын вал [Абу Абдур Рахман Ас Суламилэсь] [Алилэсь] таӵе хадис кадь, куд-огез солы пусйиз: зэмзэ но тон гожтэт поттӥськод яке ми тыныд дӥськуттэ поттомы.