Hadith Representative
Utusan yang membawa surat Rasulullah diusir dari majelis
Imam Bukhari : 2723حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ يَدْعُوهُ إِلَى الْإِسْلَامِ وَبَعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَيْهِ مَعَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ وَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى لِيَدْفَعَهُ إِلَى قَيْصَرَ وَكَانَ قَيْصَرُ لَمَّا كَشَفَ اللَّهُ عَنْهُ جُنُودَ فَارِسَ مَشَى مِنْ حِمْصَ إِلَى إِيلِيَاءَ شُكْرًا لِمَا أَبْلَاهُ اللَّهُ فَلَمَّا جَاءَ قَيْصَرَ كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حِينَ قَرَأَهُ الْتَمِسُوا لِي هَا هُنَا أَحَدًا مِنْ قَوْمِهِ لِأَسْأَلَهُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍأَنَّهُ كَانَ بِالشَّأْمِ فِي رِجَالٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدِمُوا تِجَارًا فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ كُفَّارِ قُرَيْشٍ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَوَجَدَنَا رَسُولُ قَيْصَرَ بِبَعْضِ الشَّأْمِ فَانْطُلِقَ بِي وَبِأَصْحَابِي حَتَّى قَدِمْنَا إِيلِيَاءَ فَأُدْخِلْنَا عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ فِي مَجْلِسِ مُلْكِهِ وَعَلَيْهِ التَّاجُ وَإِذَا حَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ فَقَالَ لِتَرْجُمَانِهِ سَلْهُمْ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْرَبُهُمْ إِلَيْهِ نَسَبًا قَالَ مَا قَرَابَةُ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ فَقُلْتُ هُوَ ابْنُ عَمِّي وَلَيْسَ فِي الرَّكْبِ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ غَيْرِي فَقَالَ قَيْصَرُ أَدْنُوهُ وَأَمَرَ بِأَصْحَابِي فَجُعِلُوا خَلْفَ ظَهْرِي عِنْدَ كَتِفِي ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لِأَصْحَابِهِ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا الرَّجُلَ عَنْ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَإِنْ كَذَبَ فَكَذِّبُوهُ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَاللَّهِ لَوْلَا الْحَيَاءُ يَوْمَئِذٍ مِنْ أَنْ يَأْثُرَ أَصْحَابِي عَنِّي الْكَذِبَ لَكَذَبْتُهُ حِينَ سَأَلَنِي عَنْهُ وَلَكِنِّي اسْتَحْيَيْتُ أَنْ يَأْثُرُوا الْكَذِبَ عَنِّي فَصَدَقْتُهُ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُ كَيْفَ نَسَبُ هَذَا الرَّجُلِ فِيكُمْ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَبْلَهُ قُلْتُ لَا فَقَالَ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ عَلَى الْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ قُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ فَيَزِيدُونَ أَوْ يَنْقُصُونَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لَا وَنَحْنُ الْآنَ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ نَحْنُ نَخَافُ أَنْ يَغْدِرَ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَلَمْ يُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا أَنْتَقِصُهُ بِهِ لَا أَخَافُ أَنْ تُؤْثَرَ عَنِّي غَيْرُهَا قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ أَوْ قَاتَلَكُمْ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ كَانَتْ حَرْبُهُ وَحَرْبُكُمْ قُلْتُ كَانَتْ دُوَلًا وَسِجَالًا يُدَالُ عَلَيْنَا الْمَرَّةَ وَنُدَالُ عَلَيْهِ الْأُخْرَى قَالَ فَمَاذَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ قَالَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ لَا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَانَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ وَالْعَفَافِ وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ فَقَالَ لِتَرْجُمَانِهِ حِينَ قُلْتُ ذَلِكَ لَهُ قُلْ لَهُ إِنِّي سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فِيكُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ ذُو نَسَبٍ وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ قُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَمُّ بِقَوْلٍ قَدْ قِيلَ قَبْلَهُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَعَرَفْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَدَعَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ قُلْتُ يَطْلُبُ مُلْكَ آبَائِهِ وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمْ اتَّبَعُوهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَوْ يَنْقُصُونَ فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تَخْلِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ لَا يَسْخَطُهُ أَحَدٌ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا يَغْدِرُونَ وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَاتَلْتُمُوهُ وَقَاتَلَكُمْ فَزَعَمْتَ أَنْ قَدْ فَعَلَ وَأَنَّ حَرْبَكُمْ وَحَرْبَهُ تَكُونُ دُوَلًا وَيُدَالُ عَلَيْكُمْ الْمَرَّةَ وَتُدَالُونَ عَلَيْهِ الْأُخْرَى وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْتَلَى وَتَكُونُ لَهَا الْعَاقِبَةُ وَسَأَلْتُكَ بِمَاذَا يَأْمُرُكُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَاكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ وَالْعَفَافِ وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ قَالَ وَهَذِهِ صِفَةُ النَّبِيِّ قَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ وَلَكِنْ لَمْ أَظُنَّ أَنَّهُ مِنْكُمْ وَإِنْ يَكُ مَا قُلْتَ حَقًّا فَيُوشِكُ أَنْ يَمْلِكَ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَلَوْ أَرْجُو أَنْ أَخْلُصَ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لُقِيَّهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ قَدَمَيْهِ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُرِئَ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ وَأَسْلِمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَعَلَيْكَ إِثْمُ الْأَرِيسِيِّينَ وَ{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا أَنْ قَضَى مَقَالَتَهُ عَلَتْ أَصْوَاتُ الَّذِينَ حَوْلَهُ مِنْ عُظَمَاءِ الرُّومِ وَكَثُرَ لَغَطُهُمْ فَلَا أَدْرِي مَاذَا قَالُوا وَأُمِرَ بِنَا فَأُخْرِجْنَا فَلَمَّا أَنْ خَرَجْتُ مَعَ أَصْحَابِي وَخَلَوْتُ بِهِمْ قُلْتُ لَهُمْ لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ هَذَا مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ يَخَافُهُ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَاللَّهِ مَا زِلْتُ ذَلِيلًا مُسْتَيْقِنًا بِأَنَّ أَمْرَهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ قَلْبِي الْإِسْلَامَ وَأَنَا كَارِهٌ
Пире [Ибрагим бин Хамза] [Ибрагим бин Саад] [Салих бин Кайсанран] [Ибн Шихабран] [Убайдуллах бин Абдулла бин Утбахран] [Абдуллах бин Аббас радлиаллаху 'анхумаран] ҫапла пӗлтернӗ: Васаллам Рим патши Кайшар патне ҫыру ҫырнӑ, унта ӑна ислам тӗнне йышӑнма чӗннӗ. Ҫавӑнпа вӑл Дихия Аль-Калбие хӑйӗн ҫырӑвӗпе пӗрле янӑ та, Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам ӑна малтан Бушра чиновникӗсене пама, унтан Кайшара пама хушнӑ. Кайшар вара, Аллах ӑна Перси ҫарӗсене хирӗҫ ҫӗнтерсен, вӑл Аллах панӑ ҫӗнтерӳшӗн тав туса, Химш хули хушшинче Ийлия хули таран утнӑ. Расулуллах алейхи васаллам ҫырӑвӗ Кайшар патне ҫитсен, вӑл ӑна вуласа тухнӑ хыҫҫӑн ҫапла каланӑ: «Ман умма унӑн халӑхӗнчен кама та пулин илсе килӗр, эпӗ вӗсенчен Расулуллах алейхи васалламӗ ҫинчен ыйтса пӗлӗп». [Ибн Аббас] радлиаллаху анху каланӑ; [Абу Суфьян бин Харб] мана ҫапла каласа пачӗ: ҫав вӑхӑтра вӑл Сири ҫӗрӗнче курейш халӑхӗпе пӗрле пулнӑ, вӗсем ҫав ҫӗршыва пророкпа курейш кафирӗсем хушшинчи мир/мир тапхӑрӗнче суту-илӳ тума килнӗ, Абу Суфьян ҫапла каланӑ: «Со Кайшарӑн элчи пирӗнпе Сирире тӗл пулнӑ чухне унтан ман пата кайнӑ эпир Ийлия ҫӗршывне ҫитичченех туссем пултӑмӑр». Пире Кайшара кӗтсе илме чӗнчӗҫ, вӑл ун чухне хӑйӗн патша пухӑвӗнче ларнӑ, вӑл корона тӑхӑннӑ, ун тавра Рим патшалӑхӗн чаплӑ ҫыннисем пулнӑ. Ҫавӑнпа вӑл хӑйӗн куҫаруҫине ҫапла каланӑ: «Вӗсенчен ыйтӑр-ха, вӗсенчен хӑшӗ хӑйне пророк тесе шутлакан ҫынпа юнпа ҫывӑхрах». Абу Суфьян каланӑ: ҫавӑнпа эпӗ: «Эпӗ йӑхра чи ҫывӑх ҫын», — терӗм. Вӑл ыйтрӗ: «Санӑн унпа мӗнле хутшӑнусем пур?» Эпӗ ӑна: «Вӑл манӑн пичче ывӑлӗ», — терӗм. Ҫав вӑхӑтра Бани Абду Манаф йӑхӗнчен мансӑр пуҫне никам та пулман. Вара Кайшар каллех: «Ӑна ман пата ҫывӑхарах илсе килӗр», — терӗ. Унтан юлташсене хушрӗ те вӗсене ман хыҫра хулпуҫҫи патӗнче пӗр ретпе тӑратрӗ. Вара вӑл хӑйӗн куҫаруҫине каланӑ: «Унӑн тусӗсене каласа пар: эпӗ ҫак ҫынран хӑйне пророк текен ҫын ҫинчен ыйтрӑм. Вӑл суять пулсан, эсӗ ӑна суятӑн». Абу Суфьян каланӑ: «Аллахпа тупа тӑватӑп, енчен те ҫав вӑхӑтра намӑс пулман пулсан, вӑл манӑн тусӑмсене япӑх витӗм кӳнӗ пулсан — эпӗ суйнӑ пулсан — вӑл ун ҫинчен ыйтсан суйнӑ пулӑттӑм — пророк салляллаху алейхи васаллам —. Анчах та эпӗ вӗсене суйни ҫинчен япӑх сӑнар парсан намӑсланнӑ пулӑттӑм, ҫавӑнпа та эпӗ ҫакна ҫирӗплетрӗм». Вара каллех хӑйӗн куҫаруҫине каланӑ: «Кала ӑна, сирӗн хушшӑрта ку ҫыннӑн йӑхӗ мӗнле?» Эпӗ ҫапла хуравларӑм: «Пирӗн хушӑра вӑл лайӑх йӑхран тухнӑ ҫын». Вӑл каллех ыйтрӗ: — Унччен сирӗнтен кам та пулин ҫакна пророк пек каланӑ-и? Эпӗ ӑна: «Нихҫан та пулман», — терӗм. Вӑл каллех ыйтрӗ: — Ҫак йышӑнӑва калас умӗн эсир ӑна суйнӑ тесе айӑпларӑр-и? Эпӗ: «Нихҫан та», — терӗм. Вӑл каллех ыйтнӑ: «Унӑн мӑн аслашшӗсенчен хӑшӗ те пулин патша пулнӑ-и?» Эпӗ: «Нимӗн те», — терӗм. Вӑл каллех ыйтнӑ: «Ун хыҫҫӑн пыракан ҫынсем паллӑ ҫынсенчен-и е вӑйсӑррисенчен-и?» Эпӗ ҫапла хуравларӑм: «Ун хыҫҫӑн пыракансем те вӑйсӑр ҫынсем». Вӑл каллех ыйтнӑ: «Унӑн хыҫҫӑн пыракансем нумайланса пыраҫҫӗ-и е сахалланса пыраҫҫӗ-и? ''. Эпӗ ӑна: «Чӑннипе илсен, вӑл ӳссех пырать», — терӗм. Вӑл каллех ыйтнӑ: «Хӑйӗн тӗнӗн вӗрентӗвӗсене курайманнипе каллех тӗнрен пӑрӑнса кайнӑ ҫын пур-и? ӑна ыталаса илнӗ хыҫҫӑн? Эпӗ: «Нимӗн те», — терӗм. Вӑл каллех ыйтрӗ: «Вӑл хӑҫан та пулин сутнӑ-и?» Эпӗ ҫапла хуравларӑм: «Нихҫан та. Эпир халӗ лӑпкӑ тапхӑрта пурӑнатпӑр, вӑл пире сутасран хӑратпӑр. Абу Суфьян каланӑ: «Патша мана пӗр сӑмах та калама май памарӗ, эпӗ ӑна — пророка салляллаху алейхи ва саллям — критиклеме пултартӑм, унта эпӗ ҫав сӑмахсем ытти ҫынсене ман ҫинчен япӑх шухӑшласран хӑраман». Вӑл каллех ыйтрӗ: — Эсӗ унпа ҫапӑҫатӑн-и е вӑл санпа ҫапӑҫать? Эпӗ: «Ҫапла», — терӗм. Вӑл малалла каларӗ: — Сирӗн вӑрҫӑ мӗнле вӗҫленчӗ? Эпӗ ҫапла хуравларӑм: «Пирӗн хушӑра ҫӗнтерӳпе парӑнтару черетленсе тӑраҫҫӗ. Хӑш чухне вӑл пире хӗнет, хӑш чухне эпир ӑна хӗнетпӗр». Вӑл каллех ыйтрӗ: — Апла пулсан мӗн тума хушрӗ вӑл сана? Эпӗ ҫапла хуравларӑм: «Вӑл пире пӗр Аллаха ҫеҫ пуҫҫапма хушрӗ, Унпа нимӗн те ҫыхӑнтарма хушрӗ, пире хамӑрӑн мӑн асаттесем пуҫҫапнине пуҫҫапма чарчӗ. Вӑл пире кӗлӗ тума, шадак тума, тӳрӗ кӑмӑллӑ пулма, сӑмах панисене пурнӑҫлама тата хушнине пурнӑҫлама хушрӗ. Эпӗ ҫакна пурне те хуравланӑ хушӑра вӑл хӑйӗн тӑлмачӗ патне ҫапла каларӗ: «Эпӗ сирӗн хушшӑрта унӑн йӑхӗ ҫинчен ыйтсан, эсир ӑна ырӑ йӑхран тухнӑ ҫын тесе хуравларӑр. Ҫавӑ вара чӑнах та хӑйӗн йӑхӗсем хушшине — хӑйӗн халӑхӗн тӑхӑмӗсем хушшине — яланах янӑ Ҫын пулнӑ. Эпӗ сирӗн хушшӑрта ун умӗнче ҫакна йышӑнакан ҫын пур-и тесе ыйтсан, эсир никам та ҫук тесе хуравларӑр. Ҫавӑнпа та эпӗ ҫапла калатӑп: сирӗнтен кам та пулин унччен ҫакна каланӑ пулсан, ку вӑл ҫав ҫын унчченхи ҫын мӗн каланине ҫеҫ пурнӑҫланине пӗлтерет. Эпӗ унран: вӑл ҫакна йышӑниччен ӑна нихҫан та суйнӑ тесе айӑпланӑ-и? — тесе ыйтсан, эсир: «Эпӗ нихҫан та суйман», — терӗр. Ҫавӑнпа та эпӗ пӗлетӗп: вӑл ҫынсене хирӗҫ суйма чарӑнма пултараймасть, унтан Аллаха хирӗҫ суйма хӑяймасть. Эпӗ сирӗнтен унӑн мӑн аслашшӗсенчен кам та пулин патшана ларнӑ-и тесе ыйтсан, эсир ҫапла хуравларӑр: ҫук. Эпӗ ҫапла каларӑм: унӑн мӑн аслашшӗсенчен хӑшӗ те пулин патша пулнӑ пулсан, эпӗ ҫак ҫын хӑйӗн мӑн аслашшӗсен патшалӑхне каялла тавӑрма тӑрӑшать, тенӗ пулӑттӑм. Эпӗ санран ун хыҫҫӑн пыракан халӑх ырӑ е вӑйсӑр-и тесе ыйтсан, эсӗ ун хыҫҫӑн пыраканнисем вӑйсӑррисем пулнӑ тесе хуравларӑн. Чӑнах та, вӗсем Пророк хыҫҫӑн пыракансем пулнӑ. Унӑн ҫыннисем нумайланса пыраҫҫӗ-и е сахалланса пыраҫҫӗ-и тесе ыйтсан, эсир вӗсем нумайлансах пыраҫҫӗ тесе хуравларӑр. Ҫапла вара ӗненӳ ҫитӗнӳсем патне ҫитичченех ӳссе пырӗ. Эпӗ сирӗнтен: хӑйсен тӗнӗн вӗрентӗвне йышӑннӑ хыҫҫӑн ӑна курайманнипе тӗнрен пӑрӑнса кайнӑ ҫынсем пур-и тесе ыйтсан, эсир ҫапла хуравларӑр: ҫук. Ӗненӳ вара ҫавӑн пек, вӑл чӗре тарӑнне кӗрсен, ӑна никам та кураймӗ — хӑйӗн тӗнӗн вӗрентӗвӗсем пирки —. Эпӗ санран вӑл сана нихҫан та сутман-и тесе ыйтсан, эсӗ нихҫан та сутман тесе ответлерӗн. Ҫапла вара, хыпарҫӑсем сутӑнмӗҫ. Эпӗ санран эсӗ унпа ҫапӑҫатӑн-и, вӑл санпа ҫапӑҫать-и тесе ыйтсан, эсӗ час-часах вӑрҫӑсем пулнӑ, санӑн тата унӑн вӑрҫисем улшӑннӑ тесе ответлерӗн. Хӑш чухне вӑл сана хӗнет, хӑш чухне эсӗ ӑна ытти чухне те хӗнеме пултаратӑн. Ҫапла вара, хыпарҫӑсене тӗрӗслерӗҫ те, юлашкинчен ҫӗнтерӳ вӗсен пулчӗ. Эпӗ сирӗнтен мӗн тума хушни ҫинчен ыйтсан, эсир ҫапла хуравларӑр: вӑл сире Аллаха пуҫҫапма хушрӗ, унпа нимӗнле ӗҫре те хутшӑнма юрамасть, сире хӑвӑрӑн мӑн аслаҫӑрсем пуҫҫапнине тума чарать, вӑл сире кӗлӗсем тума, шадакӑсем тума, тӳрӗ кӑмӑллӑ пулма, хӑвӑрӑн сӑмахӑрсене пурнӑҫлама тата хӑвӑрӑн хушӑва пурнӑҫлама хушрӗ». Король бер ҫапла каланӑ: «Ҫаксем — пророкӑн пахалӑхӗсем. Чӑнах та, эпӗ юлашки Пророк килнине пӗлнӗ ӗнтӗ, анчах вӑл сирӗнтен — курейшсенчен — тухасса нихҫан та шутламан. Эсир мӗн калани тӗрӗс пулсан, вӑл халӗ ман ура айӗнчи ҫӗре чӑнах та тытса тӑрӗ, эпӗ унпа тӗл пулас шанчӑк пур пулсан, эпӗ хама хам унпа тӗл пулма тивӗҫлӗ пулӑттӑм. Эпӗ ун умӗнче пулнӑ пулсан, унӑн ури тӗпне ҫуса тасатнӑ пулӑттӑм. Абу Суфьян каланӑ: «Унтан вӑл пророкран ҫыру ыйтнӑ та ӑна вуласа панӑ, унӑн содержанийӗ ҫакӑн пек пулнӑ; — Бисмиллахир рахманир рахим. Мухаммедран пуҫласа, Аллахӑн тата Унӑн Элчӗн тарҫинчен пуҫласа, Рим патши Гераклий таран, инструкцие пӑхӑнакансемшӗн хӑрушсӑрлӑх. Ҫавӑнтан вара эпӗ сире чӑнах та ислам чӗнӗвӗпе чӗнетӗп. Ислам тӗнне кӗрӗр те эсир хӑрушсӑрлӑхра пулӑр. Ислам тӗнне кӗрӗр те, Аллах сире икӗ хутчен сӑвап парӗ. Анчах та эсир хирӗҫ пулсан, эсир Арисийин-Эрапа- халӑхӗн ҫылӑхӗсене хӑвӑр ҫине илетӗр. Тата; -Ҫав ҫырура вӑл Аллах сӑмахӗсене ҫырнӑ, QS Alu 'Imran 63-мӗш сӑвӑ йӗрки- ку вӑл ҫапла пӗлтерет: -'Эй, кӗнеке ҫыннисем, пирӗнпе сирӗн хушӑра нимӗнле тавлашу та ҫук, эпир Аллахсӑр пуҫне пуҫҫапмастпӑр, Унпа нимӗн те пуҫҫапмастпӑр, Аллах пирӗнтен урӑх никама та илместпӗр. Вӗсем пӑрӑнсан, вӗсене ҫапла калӑр: «Акӑ эпир Аллаха пӑхӑннисем». Абу Суфьян каланӑ: «Патша хӑйӗн сӑмахне каласа пӗтерсен, сасартӑк ун таврашӗнчи ҫынсем Рим чиновникӗсенчен пӑлханма пуҫларӗҫ, вӗсен пӑлханӑвӗ тата ытларах ӳссе пычӗ, эпӗ вӗсем мӗн каланине ӑнланмарӑм. Унтан пире тухма хушрӗҫ. Эпӗ хамӑн тусӑмсемпе пӗрле тухса кайма хатӗрленнӗ чухне, вӗсен пухӑвӗнчен пӑрӑнсан, эпӗ хамӑн тусӑмсене ҫапла каларӑм: «Мӗнле пысӑк ӗҫ турӗ ҫак Абу Кабся ывӑлӗ. Ку вӑл Бани Ашфарсен патши пулнӑ — сарӑ ӳтлӗ ҫынсем/римлянсем — вӗсемшӗн вӑл та пӑшӑрханнӑ». Абу Суфьян каллех каланӑ: «Аллахпа тупа тӑватӑп, эпӗ яланах мӑшкӑл курнӑ, унӑн ӗҫӗсем — унӑн тӗнӗ — ӑнӑҫлӑ пуласса питӗ шанса тӑнӑ, юлашкинчен вара Аллах манӑн чӗрене ислам йышӑнма уҫрӗ, унччен эпӗ ӑна курайман пулин те».