Hadith Representative
Utusan yang membawa surat Rasulullah diusir dari majelis
Imam Bukhari : 2723حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ يَدْعُوهُ إِلَى الْإِسْلَامِ وَبَعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَيْهِ مَعَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ وَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى لِيَدْفَعَهُ إِلَى قَيْصَرَ وَكَانَ قَيْصَرُ لَمَّا كَشَفَ اللَّهُ عَنْهُ جُنُودَ فَارِسَ مَشَى مِنْ حِمْصَ إِلَى إِيلِيَاءَ شُكْرًا لِمَا أَبْلَاهُ اللَّهُ فَلَمَّا جَاءَ قَيْصَرَ كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حِينَ قَرَأَهُ الْتَمِسُوا لِي هَا هُنَا أَحَدًا مِنْ قَوْمِهِ لِأَسْأَلَهُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍأَنَّهُ كَانَ بِالشَّأْمِ فِي رِجَالٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدِمُوا تِجَارًا فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ كُفَّارِ قُرَيْشٍ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَوَجَدَنَا رَسُولُ قَيْصَرَ بِبَعْضِ الشَّأْمِ فَانْطُلِقَ بِي وَبِأَصْحَابِي حَتَّى قَدِمْنَا إِيلِيَاءَ فَأُدْخِلْنَا عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ فِي مَجْلِسِ مُلْكِهِ وَعَلَيْهِ التَّاجُ وَإِذَا حَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ فَقَالَ لِتَرْجُمَانِهِ سَلْهُمْ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْرَبُهُمْ إِلَيْهِ نَسَبًا قَالَ مَا قَرَابَةُ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ فَقُلْتُ هُوَ ابْنُ عَمِّي وَلَيْسَ فِي الرَّكْبِ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ غَيْرِي فَقَالَ قَيْصَرُ أَدْنُوهُ وَأَمَرَ بِأَصْحَابِي فَجُعِلُوا خَلْفَ ظَهْرِي عِنْدَ كَتِفِي ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لِأَصْحَابِهِ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا الرَّجُلَ عَنْ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَإِنْ كَذَبَ فَكَذِّبُوهُ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَاللَّهِ لَوْلَا الْحَيَاءُ يَوْمَئِذٍ مِنْ أَنْ يَأْثُرَ أَصْحَابِي عَنِّي الْكَذِبَ لَكَذَبْتُهُ حِينَ سَأَلَنِي عَنْهُ وَلَكِنِّي اسْتَحْيَيْتُ أَنْ يَأْثُرُوا الْكَذِبَ عَنِّي فَصَدَقْتُهُ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُ كَيْفَ نَسَبُ هَذَا الرَّجُلِ فِيكُمْ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَبْلَهُ قُلْتُ لَا فَقَالَ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ عَلَى الْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ قُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ فَيَزِيدُونَ أَوْ يَنْقُصُونَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لَا وَنَحْنُ الْآنَ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ نَحْنُ نَخَافُ أَنْ يَغْدِرَ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَلَمْ يُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا أَنْتَقِصُهُ بِهِ لَا أَخَافُ أَنْ تُؤْثَرَ عَنِّي غَيْرُهَا قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ أَوْ قَاتَلَكُمْ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ كَانَتْ حَرْبُهُ وَحَرْبُكُمْ قُلْتُ كَانَتْ دُوَلًا وَسِجَالًا يُدَالُ عَلَيْنَا الْمَرَّةَ وَنُدَالُ عَلَيْهِ الْأُخْرَى قَالَ فَمَاذَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ قَالَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ لَا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَانَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ وَالْعَفَافِ وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ فَقَالَ لِتَرْجُمَانِهِ حِينَ قُلْتُ ذَلِكَ لَهُ قُلْ لَهُ إِنِّي سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فِيكُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ ذُو نَسَبٍ وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ قُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَمُّ بِقَوْلٍ قَدْ قِيلَ قَبْلَهُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَعَرَفْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَدَعَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ قُلْتُ يَطْلُبُ مُلْكَ آبَائِهِ وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمْ اتَّبَعُوهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَوْ يَنْقُصُونَ فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تَخْلِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ لَا يَسْخَطُهُ أَحَدٌ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا يَغْدِرُونَ وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَاتَلْتُمُوهُ وَقَاتَلَكُمْ فَزَعَمْتَ أَنْ قَدْ فَعَلَ وَأَنَّ حَرْبَكُمْ وَحَرْبَهُ تَكُونُ دُوَلًا وَيُدَالُ عَلَيْكُمْ الْمَرَّةَ وَتُدَالُونَ عَلَيْهِ الْأُخْرَى وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْتَلَى وَتَكُونُ لَهَا الْعَاقِبَةُ وَسَأَلْتُكَ بِمَاذَا يَأْمُرُكُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَاكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ وَالْعَفَافِ وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ قَالَ وَهَذِهِ صِفَةُ النَّبِيِّ قَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ وَلَكِنْ لَمْ أَظُنَّ أَنَّهُ مِنْكُمْ وَإِنْ يَكُ مَا قُلْتَ حَقًّا فَيُوشِكُ أَنْ يَمْلِكَ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَلَوْ أَرْجُو أَنْ أَخْلُصَ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لُقِيَّهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ قَدَمَيْهِ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُرِئَ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ وَأَسْلِمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَعَلَيْكَ إِثْمُ الْأَرِيسِيِّينَ وَ{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا أَنْ قَضَى مَقَالَتَهُ عَلَتْ أَصْوَاتُ الَّذِينَ حَوْلَهُ مِنْ عُظَمَاءِ الرُّومِ وَكَثُرَ لَغَطُهُمْ فَلَا أَدْرِي مَاذَا قَالُوا وَأُمِرَ بِنَا فَأُخْرِجْنَا فَلَمَّا أَنْ خَرَجْتُ مَعَ أَصْحَابِي وَخَلَوْتُ بِهِمْ قُلْتُ لَهُمْ لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ هَذَا مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ يَخَافُهُ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَاللَّهِ مَا زِلْتُ ذَلِيلًا مُسْتَيْقِنًا بِأَنَّ أَمْرَهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ قَلْبِي الْإِسْلَامَ وَأَنَا كَارِهٌ
Sinabi sato [si Ibrahim bin Hamzah] nagsabi sato [si Ibrahim bin Sa'ad] gikan sa [Salih bin Kaisan] gikan sa [Ibn Shihab] gikan sa ['Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah] gikan sa ['Abdullah bin 'Abbas radliallahu 'anhuma] na ipinaaram saiya na si Rasullahi shallah si wasallam nagsurat nin sarong surat ki Qaishar -an Hade kan mga Romano- na igwa nin laog na pag-agda saiya na mag-ako nin Islam. Kaya ipinadara niya si Dihyah Al Kalbiy kaiba an saiyang surat saiya asin si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam nagboot saiya na itao nguna ini sa mga opisyales kan Bushra dangan itao ini ki Qaishar. Asin si Qaishar, kan si Allah nanggana saiya laban sa mga tropa kan Persia, naglakaw siya sa pag-oltanan kan syudad nin Himsh pasiring sa syudad nin Iyliya' bilang pasasalamat sa kapangganahan na itinao saiya ni Allah. Kan an surat ni Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam nag-abot ki Qaishar sinabi niya pagkatapos na basahon ini: 'Daraha sa atubangan ko an sarong tawo gikan sa saiyang banwaan tanganing ako makahapot sainda manungod ki Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam'. [Ibn 'Abbas] radliallahu 'anhu nagsabi; [Si Abu Sufyan bin Harb] nagsabi sako na kan panahon na idto yaon siya sa daga nin Syria kaiba an mga tawong Quraysh na nagbisita sa nasyon na idto tanganing magnegosyo sa panahon nin katoninongan/trece sa pag-ultanan kan Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam asin kan mga infiel na Quraish, si Abu Sufyan nagsabi: 'So si Qaishar an mensahero kan kami nagsabat sa Syria asin dangan siya nagduman sa Mevite mga katood sagkod kan kami mag-abot sa daga nin Iyliya.' Inimbitaran kami na maglaog tanganing sabaton si Qaishar na kan panahon na idto nagtutukaw sa saiyang royal na asembleya mantang nakasulot siya nin korona mantang sa palibot niya igwa nin mga dignitaryo kan kahadean nin Roma. Kaya sinabi niya sa saiyang paratradusir: 'Hapota sinda kun siisay sainda an may pinakaharaning nasab -relasyon sa dugo- sa tawong naghihingakong iyo an Propeta'. Sabi ni Abu Sufyan; kaya sinabi ko: 'Ako an pinakaharaning tawo sa linyada'. Naghapot sia: ‘Ano an relasyon nindo sa saiya?’ Nagsimbag ako: 'Aki siya kan sakuyang tiyo'. Asin kan panahon na idto mayo nin siisay man na gikan sa mga gikan ni Bani 'Abdu Manaf apuera sako. Dangan si Qaishar nagsabi giraray: 'Daraha nindo siya sa sako'. Dangan pinagbotan niya an sakong mga amigo asin pinatindog sinda sa likod ko sa sarong hilera harani sa sakong mga abaga. Dangan sinabi niya sa saiyang paratradusir: ‘Sabihan mo an saiyang mga amigo na hinapot ko an lalaking ini manungod sa lalaking naghihingakong siya an Propeta. Kun siya nagpuputik, ika nagpuputik saiya'. Sabi ni Abu Sufyan: 'Sa ngaran ni Allah, kun kan panahon na idto bako huli sa kasusupgan na magkakaigwa nin maraot na epekto sa sakong mga katood - kun ako nagputik - ako nagputik kan siya naghapot manongod saiya - an Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam -. Alagad, masusupog ako kun tatawan ko sinda nin maraot na imahe nin pagputik kaya kinumpirmar ko ini'. Dangan sia nagsabi giraray sa saiyang paratradusir: ‘Sabihi sia, paano an linahe kan tawong ini sa tahaw nindo?’ Nagsimbag ako: 'Sa tahaw mi, siya sarong tawo na igwa nin marhay na linyada'. Naghapot giraray siya: 'Igwa daw saindo bago saiya na nagsabi kaini - bilang sarong Propeta?' Nagsimbag ako: 'Dai nanggad nangyari'. Naghapot giraray sia: ‘Inakusar mo nguna sia nin pagputik bago nia sinabi an pagkumpisal na ini?’ Nagsimbag ako: 'Dai nanggad'. Naghapot giraray sia: ‘May saro daw sa saiyang mga apoon na nagin hade kasuarin man?’ Nagsimbag ako: 'Mayo'. Naghapot giraray sia: ‘An mga tawong nagsusunod sa saiya hale daw sa prominenteng mga tawo o sa mga maluya?’ Nagsimbag ako: 'Dawa an mga nagsusunod saiya mga maluyang tawo'. Naghapot giraray sia: ‘Nagdadakol daw o nagdidikit an saiyang mga parasunod? ''. Nagsimbag ako: 'Sa katunayan ini nagdadakol'. Naghapot giraray siya: ‘Igwa daw nin siisay man na nagin apostata giraray huling nauungis siya sa mga katukduan kan saiyang relihiyon pagkatapos na kugoson siya?' Nagsimbag ako: 'Mayo'. Naghapot giraray sia: ‘Nagtraydor daw sia kasuarin man?’ Nagsimbag ako: ‘Nungka. Asin yaon kita ngonyan sa sarong panahon nin katoninongan asin kita nahahadit na sia magtraydor sa sato. Sabi ni Abu Sufyan: 'An hade dai ako tinawan nin kadikit na oportunidad na magbugtak nin sarong tataramon tanganing ako makatuyaw saiya - an Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam - kun saen dai ako natakot na an mga tataramon na iyan matao sa ibang tawo nin - maraot - na impresyon manungod sako'. Naghapot giraray siya: 'Siya daw an piglalabanan mo o siya an nakikipaglaban saimo?' Nagsimbag ako: 'Iyo'. Nagpadagos sia: ‘Paano natapos an saindong guerra?’ Nagsimbag ako: ‘An kapangganahan asin pagkadaog nagsasalida sa pag-oltanan niato. Minsan binubugbog niya kami asin minsan binubugbog mi siya'. Naghapot giraray sia: ‘Kun siring, ano an ipinagboot nia sa saindo?’ Nagsimbag ako: 'Pinagbotan niya kami na magsamba ki Allah sana asin dai makisumaro sa Saiya asin pinagbawalan niya kami na magsamba sa sinasamba kan samong mga apoon. Pinagbotan man niya kita na maggibo nin mga pamibi, magtao nin shadaqah, magin onesto, mag-otob nin mga panuga asin mag-otob nin mga mandato'. Nagsabi siya sa saiyang paratradusir mantang sinisimbag ko an gabos na ini: ‘Sabihan mo siya na kan hinapot taka dapit sa saiyang ginikanan sa tahaw nindo, nagsimbag ka na siya sarong tawong marahay an ginikanan. Asin idto nanggad sarong Sugo na danay na isinusugo sa tahaw kan saiyang mga linyada - mga gikan - kan saiyang banwaan. Asin kan hinapot ko kamo kun igwa nin siisay man sa pag-iriba nindo na naggibo kaining pagkumpisal sa atubangan niya, kamo nagsimbag na mayo nin siisay man. Kaya sinasabi ko na kun igwa man saindo na nagsabi kaiyan bago siya, nangangahulugan iyan na an tawong ini nagsusunod sana sa sinabi kan tawong naenot saiya. Asin kan ako naghapot kun ika nag-akusar na saiya nin pagputik bago niya ginibo an pagkumpisal na ini, ika nagsimbag na ika dai nanggad. Kaya, aram ko na imposible para saiya na maglikay sa pagtaram nin mga kaputikan laban sa mga tawo dangan mangahas na magputik laban ki Allah. Asin kan hinapot ko kamo kun igwa sa saiyang mga ginikanan na nagin hade, nagsimbag kamo na mayo. Sinabi ko na kun an siisay man sa saiyang mga apoon nagin hade, masasabi ko na an tawong ini naghahanap - tanganing mabawi - an kahadean kan saiyang mga apoon. Asin kan hinapot taka kun an mga tawong nagsunod saiya noble o maluya, nagsimbag ka na an mga maluya an nagsunod saiya. Asin totoo sinda an mga parasunod kan Propeta. Asin kan hinapot taka kun baga nagdadakol o nagdidikit an saiyang mga parasunod, nagsimbag ka na nagdadakol sinda. Asin arog kaiyan an padagos na pagtalubo kan pagtubod sagkod sa pagkasangkap. Asin kan hinapot ko kamo kun may mga tawong nagin apostata huli ta ikinaongis ninda an mga katokdoan kan saindang relihion pakatapos na akoon ninda iyan, an simbag nindo mayo. Asin arog kaiyan an pagtubod, oras na ini nakalaog na sa kairairaromi kan puso, mayo nin siisay man na maoongis kaini - dapit sa mga katukdoan kan sarong relihiyon -. Asin kan hinapot taka kun baga siya nagtraydor saimo, an simbag mo dai nanggad. Asin iyo ini an paagi kun pano an mga Sugo dai magtraydor. Asin kan hinapot taka kun ika nakikipaglaban saiya asin siya nakikipaglaban saimo, ika nagsimbag na igwa nin parating mga gera asin na an saimong asin an saiyang mga gera nagbago. Minsan binubugbog ka niya asin minsan pwede mo man siyang daogon sa ibang okasyon. Asin iyo ini an paagi kun pano an mga Sugo nabalo asin sa katapustapusi an kapangganahan talagang sainda. Asin kan hinapot taka kun ano an saiyang ipinagboot na gibohon mo, nagsimbag ka na ipinagboot niya saimo na sambahon si Allah sa paagi nin dai pakikiasosyar sa Saiya sa ano man na bagay asin pagbabawal saimo sa kun ano an sinasamba kan saimong mga apoon asin pinagbotan ka niya na maggibo nin mga pamibi, magtao nin shadaqah, magin onesto, otobon an saimong mga panuga asin otobon an saimong mandato'. Hade ber nagsabi: ‘Iyan an mga kualidad nin sarong Propeta. Tunay nanggad, aram ko na na an huring Propeta nagtunga, alagad dai ko noarin man inisip na sia gikan sa tahaw nindo - an mga Quraysh -. Kun totoo an saimong sinasabi, siya an tunay na mamamahala sa daga na yaon ngonyan sa irarom kan sakong mga bitis, asin kun ako igwa nin ano man na paglaom na makasabat saiya, siertong oobligahon ko an sakong sadiri na manompongan siya. Asin kun ako an nasa atubangan niya, siertong huhugasan ko an mga dapan kan saiyang mga bitis.' Sabi ni Abu Sufyan: 'Dangan naghagad siya nin sarong surat gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam asin binasa ini saiya, an laog kaini iyo an; 'Bismillahir rahmaanir rahim. Hale ki Muhammad, surugoon ni Allah asin Saiyang Sugo, pasiring ki Heraclius, Hade kan mga Romano, Kaligtasan para sa mga nagsusunod sa mga instruksyon. Dangan gikan diyan, inaapod taka talaga sa pangapudan kan Islam. Maglaog sa Islam asin ika magigin ligtas. Maglaog sa Islam asin si Allah mabalos saimo nin duwang beses. Alagad, kun ika nagduduwa-duwa, ika an magpapasan kan mga kasalan kan Arisiyyiin -Erapapa- nasyon. Asin; -Sa surat na idto, isinurat niya an mga tataramon ni Allah, QS Alu 'Imran bersikulo 63- na an boot sabihon: -'O mga tawo kan libro, magsunod kita sa sarong sentence -sarong dekreto- na mayo nin iriwal sa pag-ultanan ta asin nindo, na dai kita masamba apuwera ki Allah asin dai kita makisumaro sa Saiya asin dai man niya kukuanon an iba sa sato apwera ki Allah. Kun sinda magtalikod, sabihan mo sinda: 'Uya, kami idtong mga nagpasakop -ki Allah-'. Sabi ni Abu Sufyan: 'Kan matapos na kan Hade an saiyang pahayag biglang nagkaigwa nin kariribokan gikan sa mga tawong nakapalibot saiya gikan sa mga opisyal na Romano asin an saindang kariribokan orog pang nagdakula asin dai ko nasabotan an saindang sinasabi. Dangan pinagbotan kami na magluwas. Kan ako maluwas na kaiba an sakong mga katood asin ako naghale na sa saindang pagtiripon sinabi ko sa sakong mga katood: 'Anong dakulang bagay an ginibo kan aking ini ni Abu Kabsyah. Ini sarong hade kan Bani Ashfar - mga tawong may dilaw na kublit/mga Romano - na saiyang pighahaditan man'. Si Abu Sufyan nagsabi giraray: 'Sa ngaran ni Allah, pirmi akong nakakamati nin kasusupgan asin kumpiyansa na marhay na an saiyang mga gibo-gibo - an saiyang relihiyon - magigin mapanggana sagkod na sa katapustapusi binuksan ni Allah an sakong puso na akoon an Islam dawa ngani dati ikinakaongis ko ini'.