Hadits Perwakilan
Nabi menetapkan sumpah wajib bagi siapa yang tertuduh
Imom Termiziy : 1261حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِهَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ ضَعَّفَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَغَيْرُهُ
[Ali ibn Hujr] bizga, [Ali ibn Mushir] bizga va boshqalarga [Muhammad ibn Ubaydullohdan] [Amr ibn Shu'aybdan] [otasidan] [bobosidan] Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning xutbalarida: "Dalillar keltirish ayblanuvchiga, qasam ichish esa sudga berganga farzdir", deganlarini aytib berganlar. Bu hadisning rivoyat zanjirida nuqson bor va Muhammad ibn Ubaydulloh hadisni yodlash nuqtai nazaridan rivoyat qilishda uni inkor etgan. Ibn al-Muborak va boshqalar buni inkor etganlar.