Hədis
Nabi menetapkan sumpah wajib bagi siapa yang tertuduh
Imam Tirmidzi : 1261حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِهَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ ضَعَّفَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَغَيْرُهُ
[Əli ibn Hücr] bizə, [Əli ibn Müşir] bizə və başqalarına [Məhəmməd ibn Ubeydullahdan] [Əmr ibn Şueybdən] [atası] [babası] Peyğəmbərin xütbəsində belə dediyini nəql etmişdir: “Təqsirləndirilən şəxsə dəlil gətirmək, məhkəməyə verənə isə and içmək vacibdir”. Bu hədisin rəvayət zəncirində qüsur var və Məhəmməd ibn Ubeydullah hədisi əzbərləmə baxımından rəvayət edərkən onu inkar etmişdir. İbn əl-Mübarək və başqaları isə bunu inkar etmişdirlər.