Hadith Representative
Setiap kalian adalah pemimpin dan setiap pemimpin akan dimintai pertanggung jawaban atas yang dipimpinnya
Imam Tirmidzi : 1627حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُ وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي مُوسَى وَحَدِيثُ أَبِي مُوسَى غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَحَدِيثُ أَنَسٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ حَكَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ مُحَمَّدٌ بِنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَشَّارٍ قَالَ وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَهَذَا أَصَحُّ قَالَ مُحَمَّدٌ وَرَوَى إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا اسْتَرْعَاهُ قَالَ سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَإِنَّمَا الصَّحِيحُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا
Беҙгә әйтелгән [Ҡотәйбә] әйтте, беҙгә [Әл-Ләйетс] [Нәфи] тарафынан [Ибн Ғүмәр] пәйғәмбәребеҙҙән әйтелгән, ул әйтте: «Белегеҙ, һеҙҙең һәр берегеҙ етәксе һәм һеҙҙең һәр берегеҙ етәкселек иткән кешеләр өсөн яуаплы. Тимәк, кешеләр өҫтөнән хакимлыҡ иткән кеше – етәксе һәм үҙе етәкләгән кешеләр өсөн яуаплы. Ир-ат үҙенең ғибәҙәтханаһы ағзаларының етәксеһе булып тора һәм улар барыһы өсөн дә яуаплы. Ҡатын-ҡыҙ ир йортоноң етәксеһе, тимәк, ул ир йорто өсөн яуаплы. Ә ҡол хужаһының мөлкәтенә етәксе, тимәк, ул уның өсөн яуаплы. Белегеҙ, һеҙҙең һәр берегеҙ етәксе, һәм һеҙҙең һәр берегеҙ етәкселек иткән нәмә өсөн яуаплы’. Әбү Ғайса: «Был сүрәлә шулай уҡ Әбү Һүрәйрә, Әнәс һәм Әбү Мусаның хәҙистәре бар», — тигән. Әбү Муса менән Әнәстең хәҙистәре һаҡланмаған. Шул уҡ ваҡытта Ибн Ғүмәрҙең хәҙистәре хәсән сахих. Ул: «[Ибраһим бин Басыйәр Әр Рамади] уны [Суфьян бин Өйәйнәнән], [Бүрәид бин Ғабдулла бин Әбү Бүрдәнән], [Әбү Бүрдәнән], [Әбү Мусанан], Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үсәлламдан һөйләне», — тине. [Мөхәммәт бин Ибраһим бин Басыйәр] миңә шуны хәбәр итте. Ул: «Суфьяндан, Бураидтан, Әбү Бүрдәнән, пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи вәсалләмдән бер кем дә мурсал рәүештә риүәйәт итмәне», — тине. Ә был ысынбарлыҡҡа тап килгән нәмә. Мөхәммәт: «Исхаҡ бин Ибраһим Мөғәҙ бин Хишамдан, атаһынан, Ҡатадаҙан, Әнәстен, пәйғәмбәребеҙҙән риүәйәт итте, ул әйтте: «Ысынлап та, Аллаһ һәр етәксенән үҙе етәкселек иткән кешеләр тураһында һораясаҡ». Ул: «Мин Мөхәммәттең: «Был хәҙис һаҡланмаған, әммә сахихы Мөғәҙ бин Хишамдан, уның атаһынан, Ҡатадәнән, Әл-Хәсәндән, пәйғәмбәребеҙҙән, саллаллаһу ғәләйһи үсәлләмдән», — тигәнен ишеттем.