Hadith Representative
Apabila mengunjungi saudaranya, maka tujuh puluh ribu malaikat akan bershalawat kepadanya
Imam Tirmidzi : 890حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي مُوسَى وَالْبَرَاءِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ثَوْبَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى أَبُو غِفَارٍ وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ فَهُوَ أَصَحُّ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحَادِيثُ أَبِي قِلَابَةَ إِنَّمَا هِيَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ فَهُوَ عِنْدِي عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ قِيلَ مَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ قَالَ جَنَاهَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ خَالِدٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
Ни кажа [Хумејд бин Масада], ни кажа [Јазид бин Зураи] ни кажа [Халид Ал Хадза] од [Абу Килаба] од [Абу Асма Ар Рахаби] од [Цаубан] од Пратеникот саллаллаху алејхи ве селлем кој рекол: „Кога муслиман ќе го посети својот болен брат, тој секогаш ќе ги пожнее плодовите на рајот“. Хадисот е раскажан од Али, Абу Муса, Ал Бара, Абу Хурејра, Анас и Џабир. Абу Иса рекол: „Хадисот Цаубан е хасен шохих хадис.“ [Абу Гифар] и [Ашим Ал Ахвал] го раскажале овој хадис од [Абу Килаба] од [Абу Ал Асјатс] од [Абу Асма] од [Цаубан] од Пратеникот саллаллаху алејхи ве селлем како што е горенаведениот хадис. Го слушнав Мухамед како вели; Кој го раскажал овој хадис од Абу Ал Асјатс од Абу Асма, тој е поавтентичен. Мухамед рекол: „Хадисите на Абу Килаба се раскажани од Абу Асма“, освен овој хадис. Мислам дека е раскажан од Абу Ал Асјатс од Абу Асма. Ни раскажал [Мухамед бин Вазир Ал Васити], ни раскажал [Јазид бин Харун] од [Ашим Ал Ахвал] од [Абу Килаба] од [Абу Ал Асјатс] од [Абу Асма] од [Цаубан] од Пратеникот саллаллаху алејхи ве селлем како што е горенаведениот хадис. И во него е додадено „Што е Хурфатул Џеннет? Имено, жнеење плодови“. Ни кажа [Ахмад бин Абда Ал Длаби] дека [Хамад бин Заид] од [Ајуб] од [Абу Килаба] од [Абу Асма] од [Цаубан] од Пророкот саллаллаху алејхи ве селлем како хадисот на Халид, но во него нема споменување на Абу Ал Асјатс“. Абу Иса рече: „Некои други го пренесоа од [Хамад бин Заид], но не го разбраа“.