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حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ مَالِكِ بْنِ الطُّفَيْلِ هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ وَهُوَ ابْنُ أَخِي عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمِّهَا أَنَّ عَائِشَةَ حُدِّثَتْأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ فِي بَيْعٍ أَوْ عَطَاءٍ أَعْطَتْهُ عَائِشَةُ وَاللَّهِ لَتَنْتَهِيَنَّ عَائِشَةُ أَوْ لَأَحْجُرَنَّ عَلَيْهَا فَقَالَتْ أَهُوَ قَالَ هَذَا قَالُوا نَعَمْ قَالَتْ هُوَ لِلَّهِ عَلَيَّ نَذْرٌ أَنْ لَا أُكَلِّمَ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَبَدًا فَاسْتَشْفَعَ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِلَيْهَا حِينَ طَالَتْ الْهِجْرَةُ فَقَالَتْ لَا وَاللَّهِ لَا أُشَفِّعُ فِيهِ أَبَدًا وَلَا أَتَحَنَّثُ إِلَى نَذْرِي فَلَمَّا طَالَ ذَلِكَ عَلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ كَلَّمَ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ وَهُمَا مِنْ بَنِي زُهْرَةَ وَقَالَ لَهُمَا أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ لَمَّا أَدْخَلْتُمَانِي عَلَى عَائِشَةَ فَإِنَّهَا لَا يَحِلُّ لَهَا أَنْ تَنْذِرَ قَطِيعَتِي فَأَقْبَلَ بِهِ الْمِسْوَرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ مُشْتَمِلَيْنِ بِأَرْدِيَتِهِمَا حَتَّى اسْتَأْذَنَا عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَا السَّلَامُ عَلَيْكِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ أَنَدْخُلُ قَالَتْ عَائِشَةُ ادْخُلُوا قَالُوا كُلُّنَا قَالَتْ نَعَم ادْخُلُوا كُلُّكُمْ وَلَا تَعْلَمُ أَنَّ مَعَهُمَا ابْنَ الزُّبَيْرِ فَلَمَّا دَخَلُوا دَخَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ الْحِجَابَ فَاعْتَنَقَ عَائِشَةَ وَطَفِقَ يُنَاشِدُهَا وَيَبْكِي وَطَفِقَ الْمِسْوَرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ يُنَاشِدَانِهَا إِلَّا مَا كَلَّمَتْهُ وَقَبِلَتْ مِنْهُ وَيَقُولَانِ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَمَّا قَدْ عَلِمْتِ مِنْ الْهِجْرَةِ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ فَلَمَّا أَكْثَرُوا عَلَى عَائِشَةَ مِنْ التَّذْكِرَةِ وَالتَّحْرِيجِ طَفِقَتْ تُذَكِّرُهُمَا نَذْرَهَا وَتَبْكِي وَتَقُولُ إِنِّي نَذَرْتُ وَالنَّذْرُ شَدِيدٌ فَلَمْ يَزَالَا بِهَا حَتَّى كَلَّمَتْ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَأَعْتَقَتْ فِي نَذْرِهَا ذَلِكَ أَرْبَعِينَ رَقَبَةً وَكَانَتْ تَذْكُرُ نَذْرَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَتَبْكِي حَتَّى تَبُلَّ دُمُوعُهَا خِمَارَهَا

아부 알 야만이 우리에게 전했고, 슈아이브가 아즈 주흐리에게서 전해 들은 바에 따르면, 아우프 빈 말릭 빈 아스 투파일, 즉 이븐 알 하리스(예언자 무함마드(살랄라후 알라이히 와살람)의 아내 아이샤의 오빠의 아들)가 나에게 전한 바에 따르면, 압둘라 빈 주바이르가 아이샤가 준 집 매매나 선물에 대해 이렇게 말했다고 한다. "맹세컨대, 아이샤가 당장 집 매매를 취소하지 않으면 나는 그녀에게서 멀리 떨어져 있으리라." 아이샤가 "그(이븐 주바이르)가 정말 그렇게 말했느냐?"라고 묻자, 그들은 "그렇다"라고 대답했다. 아이샤는 "맹세컨대, 나는 이븐 주바이르와 영원히 말도 하지 않겠다"라고 맹세했다. 아이샤가 오랫동안 침묵을 지키자 이븐 주바이르는 아이샤에게 사과했다. 그러나 아이샤는 여전히 이렇게 말했다. "아니, 알라께 맹세코, 나는 그를 용서하지도 않을 것이며 내 맹세도 철회하지 않을 것이다." 이븐 주바이르는 오랫동안 그렇게 생각하다가 주흐라 부족 출신의 미스와르 빈 마크라마와 압두르라흐만 빈 알 아스와드 빈 압드 야구트에게 말했다. "알라께 맹세하건대, 너희 둘이 나를 아이샤의 집에 들였을 때, 아이샤가 혈연관계를 끊겠다고 맹세하는 것은 허용되지 않았다." 그러자 미스와르와 압두르라흐만은 외투를 입고 아이샤에게 가서 허락을 구했다. "알라께서 당신에게 평화를 주시기를, 제가 들어가도 될까요?" 아이샤가 대답했다. "들어오세요." 그들이 말했다. "저희 모두요." 아이샤가 대답했다. "그래, 너희 모두." 아이샤는 이븐 주바이르도 그들과 함께 있다는 것을 몰랐다. 그들이 집에 들어가자 이븐 주바이르도 아이샤의 방으로 들어가 곧바로 그녀를 껴안았다. 그 후 이븐 주바이르는 눈물을 흘리며 아이샤에게 충고했고, 알 미스와르와 압두르라흐만도 그녀에게 충고했습니다. 두 사람은 "예언자 무함마드께서 다른 사람을 침묵시키는 것을 금하셨습니다. 당신도 이미 알고 있듯이, 무슬림이 형제를 사흘 이상 침묵시키는 것은 할랄이 아닙니다."라고 말했습니다. 아이샤에게 계속해서 충고가 쏟아지자, 그녀는 곧바로 자신의 서원을 떠올리며 울었습니다. "사실 저는 서원을 했었는데, 그 서원이 너무나 무거웠습니다." 아이샤는 이븐 주바이르에게 이렇게 말할 때까지 계속 울었습니다. 그 후 아이샤는 자신의 서원 때문에 노예 마흔 명을 해방시켰습니다. 서원을 떠올린 아이샤는 눈물이 히잡을 적실 정도로 울었습니다.