Hadith Representative
Bolehnya mengambil perkataan orang Quraisy (Jahiliyyah), dan namun tinggalkanlah perbuatan mereka
Imam Ahmad : 14987حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْمُؤَدِّبَ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَالْمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قَالَ سَمِعْتُ كَلِمَتَيْنِ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةٌ وَمِنْ النَّجَاشِيِّ أُخْرَى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انْظُرُوا قُرَيْشًا فَخُذُوا مِنْ قَوْلِهِمْ وَذَرُوا فِعْلَهُمْ وَكُنْتُ عِنْدَ النَّجَاشِيِّ جَالِسًا فَجَاءَ ابْنُهُ مِنْ الْكُتَّابِ فَقَرَأَ آيَةً مِنْ الْإِنْجِيلِ فَعَرَفْتُهَا أَوْ فَهِمْتُهَا فَضَحِكْتُ فَقَالَ مِمَّ تَضْحَكُ أَمِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَوَاللَّهِ إِنَّ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَنَّ اللَّعْنَةَ تَكُونُ فِي الْأَرْضِ إِذَا كَانَ أُمَرَاؤُهَا الصِّبْيَانَ
Милемлы вераз [Абу Надлр] вераз милемлы [Абу Саид] нимаське Аль-Муаддиб, Мухаммад бин Муслим бин Абу Аль-Вадло милемлы вераз [Исмаил бин Абу Халид] но [Аль-Муджалид бин Саид] ['Амир Ас-Ся'би]-ысь ['Амир бин Сяхр] шуиз; Мон кылӥ кык предложениос, одӥг предложениез пророклэсь Шаллаллахуалаихивасалламлэсь но мукетыз предложениез Наджасилэсь, предложениез мон кылӥ пророклэсь Шаллаллахуалайхивасаламлэсь вал: «Учке ай курейш калыкез, собере соослэсь кылъёссэс басьты, нош ужъёссэс кушты» Мон пуки Наджайи корольлэн пумиськоназ, собере Библиез ӟеч пи лыдӟиз, собере со Библиез лыдӟиз Библиысь кылбур, мон сое валай но валай, собере мон серекъяй, собере со юаз, малы тон серекъяськод? Со юаз: «Тон Аллах Таалалэн книгаезлы луыса серем кариськод-а?» Аллахен, соос пӧлысь, мар Аллах усьтӥз Иса бин Марьямлы, каргамъёс луозы музъем вылын, солэн кивалтӥсьёсыз нылпиос ке.