Hadith Representative
Bolehnya mengambil perkataan orang Quraisy (Jahiliyyah), dan namun tinggalkanlah perbuatan mereka
Imam Ahmad : 14987حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْمُؤَدِّبَ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَالْمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قَالَ سَمِعْتُ كَلِمَتَيْنِ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةٌ وَمِنْ النَّجَاشِيِّ أُخْرَى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انْظُرُوا قُرَيْشًا فَخُذُوا مِنْ قَوْلِهِمْ وَذَرُوا فِعْلَهُمْ وَكُنْتُ عِنْدَ النَّجَاشِيِّ جَالِسًا فَجَاءَ ابْنُهُ مِنْ الْكُتَّابِ فَقَرَأَ آيَةً مِنْ الْإِنْجِيلِ فَعَرَفْتُهَا أَوْ فَهِمْتُهَا فَضَحِكْتُ فَقَالَ مِمَّ تَضْحَكُ أَمِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَوَاللَّهِ إِنَّ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَنَّ اللَّعْنَةَ تَكُونُ فِي الْأَرْضِ إِذَا كَانَ أُمَرَاؤُهَا الصِّبْيَانَ
I kaa a vese ér [Abu Nadlr] kaa a vese ér [Abu Sa’id] ka Al Muaddib je la, Muhammad bin Muslim bin Abu Al Wadloh kaa a vese [Isma’il bin Abu Khalid] man [Al Mujalid bin Sa’id] u ken [’Amir As-Sya’bi] u ken [‘Amir] la kaa ér; M ungwa akaaôron ahar, kwaghôron môm lu u Profeti Shallallahu’alaihiwasallam man ugen la di lu u Najasyi, kwaghôron u m ungwa hen Profeti Shallallahu’alaihiwasallam la lu ér, ‘Nenge ase ior mba ken tar u Quraysh nahan tôô nen kwaghôron ve, shi de nen aeren a ve’ M tema ken mkombo u Bibilo i dedoo i or u nan lu hen ijiir i . nahan a ôr ivur igen ken Bibilo zan zan m kav shi m kav i maa m gba ôron kwagh, maa a pine ér, er nan u lu ôron kwagh? A pine er, "U ngu eren kwagh sha ci u takerada u Allah Ta'ala kpa?" Sha iti i Allah, ken akaa a Allah yange pase Isa bin Maryam la, ifan ia va sha tar aluer mbahemenev mba u ka mbayev yô.