Hadith Representative
Bolehnya mengambil perkataan orang Quraisy (Jahiliyyah), dan namun tinggalkanlah perbuatan mereka
Imam Ahmad : 14987حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْمُؤَدِّبَ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَالْمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قَالَ سَمِعْتُ كَلِمَتَيْنِ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةٌ وَمِنْ النَّجَاشِيِّ أُخْرَى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انْظُرُوا قُرَيْشًا فَخُذُوا مِنْ قَوْلِهِمْ وَذَرُوا فِعْلَهُمْ وَكُنْتُ عِنْدَ النَّجَاشِيِّ جَالِسًا فَجَاءَ ابْنُهُ مِنْ الْكُتَّابِ فَقَرَأَ آيَةً مِنْ الْإِنْجِيلِ فَعَرَفْتُهَا أَوْ فَهِمْتُهَا فَضَحِكْتُ فَقَالَ مِمَّ تَضْحَكُ أَمِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَوَاللَّهِ إِنَّ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَنَّ اللَّعْنَةَ تَكُونُ فِي الْأَرْضِ إِذَا كَانَ أُمَرَاؤُهَا الصِّبْيَانَ
Sinabi na kekami [Abu Nadlr] sinabi na kekami [Abu Sa'id] yapin i Al Muaddib, sinabi na kekami Muhammad bin Muslim bin Abu Al Wadloh [Isma'il bin Abu Khalid] ampo [Al Mujalid bin Sa'id] ibat kang ['Amir As-Sya'bi] ibat kang ['Amir bin Syahr] sinabi na; Atin kung dimdam adwa a sentence, metung a sentence ibat ya keng Propeta Shallallahu'alaihiwasallam ampo ing metung a sentence ibat ya kang Najasyi, ing sentence a dimdam ku ibat kang Propeta Shallallahu'alaihiwasallam yapin ing, 'Lawen mu la reng Quraysh a tau at tanggapan mu la reng karelang amanu, at lakuan mu la reng karelang dapat' Linukluk ku keng metung a pamitipun ning ari ning Najasyi, kanita metung yang mayap a anak a lalaki at mamasa ya keng Biblia verse ibat keng bibliya hangga keng aintindyan at aintindian ke kanita tinawa ku, tas kitang na, ot tatawa ka? Nganang kinutang, "Makapangimut ka pauli ning libru nang Allah Ta'ala?" King uli ning Allah, kareng pepakit nang Allah kang Isa bin Maryam, ding sumpa malyari la keti king yatu nung ding manimuna na anak la.