Hadith Representative
Bolehnya mengambil perkataan orang Quraisy (Jahiliyyah), dan namun tinggalkanlah perbuatan mereka
Imam Ahmad : 14987حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْمُؤَدِّبَ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَالْمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قَالَ سَمِعْتُ كَلِمَتَيْنِ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةٌ وَمِنْ النَّجَاشِيِّ أُخْرَى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انْظُرُوا قُرَيْشًا فَخُذُوا مِنْ قَوْلِهِمْ وَذَرُوا فِعْلَهُمْ وَكُنْتُ عِنْدَ النَّجَاشِيِّ جَالِسًا فَجَاءَ ابْنُهُ مِنْ الْكُتَّابِ فَقَرَأَ آيَةً مِنْ الْإِنْجِيلِ فَعَرَفْتُهَا أَوْ فَهِمْتُهَا فَضَحِكْتُ فَقَالَ مِمَّ تَضْحَكُ أَمِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَوَاللَّهِ إِنَّ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَنَّ اللَّعْنَةَ تَكُونُ فِي الْأَرْضِ إِذَا كَانَ أُمَرَاؤُهَا الصِّبْيَانَ
Мыланна каласен [Абу Надлр] каласен [Абу Саид] лӱмнержым Аль-Муаддиб, Мухаммед бин Муслим бин Абу Аль-Вадло мыланна каласен [Исмаил бин Абу Халид] да [Аль-Муджалид бин Саид] [Амир Ас-Ся'би] деч [Амир бин Сяхр] каласен; Мый кок предложенийым колынам, ик предложенийым пророк Шаллаллаху Алейхи Васаллам деч, вес предложенийым Наджасий деч, пророк Шаллаллаху Алейхи Васаллам деч колынам, тыгай предложенийым колынам: «Курайш калыкым ончалза, вара нунын мутыштым налза, нунын пашаштым кудалтыза» Мый Наджайи кугыжан погынымашыштыже шинченам, тунам тудо сай эргым лудын, вара тудо Библийым лудын Библий гыч почеламутым умылен да умылен шуктымешке, вара мый шыргыжал колтышым, сандене тудо йодо: молан тый шыргыжалет? . Тудо йодо: «Тый Аллах Таала книгалан кӧра ӱмылкалет мо?» Аллах дене, мом Аллах Иса бин Марьямлан почын пуэн, мланде ӱмбалне каргымаш-влак лийыт гын, тудын вуйлатышыже-влак йоча улыт.