Hadith Representative
Bolehnya mengambil perkataan orang Quraisy (Jahiliyyah), dan namun tinggalkanlah perbuatan mereka
Imam Ahmad : 14987حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْمُؤَدِّبَ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَالْمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قَالَ سَمِعْتُ كَلِمَتَيْنِ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةٌ وَمِنْ النَّجَاشِيِّ أُخْرَى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انْظُرُوا قُرَيْشًا فَخُذُوا مِنْ قَوْلِهِمْ وَذَرُوا فِعْلَهُمْ وَكُنْتُ عِنْدَ النَّجَاشِيِّ جَالِسًا فَجَاءَ ابْنُهُ مِنْ الْكُتَّابِ فَقَرَأَ آيَةً مِنْ الْإِنْجِيلِ فَعَرَفْتُهَا أَوْ فَهِمْتُهَا فَضَحِكْتُ فَقَالَ مِمَّ تَضْحَكُ أَمِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَوَاللَّهِ إِنَّ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَنَّ اللَّعْنَةَ تَكُونُ فِي الْأَرْضِ إِذَا كَانَ أُمَرَاؤُهَا الصِّبْيَانَ
Sa tukuna vei keda [Abu Nadlr] sa tukuna vei keda [Abu Said] oya o Al Muaddib, sa tukuna vei keda o Muhamadi bin Musolomani bin Abu Al Wadloh [Isimeli bin Abu Khalid] kei [Abu Nadlr bin Said] mai vei [Amir As-Sya'bi] mai vei [Amir bin Syahr]; Au sa rogoca e rua na malanivosa, e dua na malanivosa mai vua na Parofita Shallallahu Alaihi Wasallam kei na dua tale na malanivosa mai vei Najasyi, na malanivosa au rogoca mai vua na Parofita Shallallahu Alaihi Wasallam oya, ‘Raica na tamata Quraysh qai taura na nodra vosa, ka biuta na nodra ivalavala’ Au dabe ena dua na soqoni ni dua na ca o koya ena iVolatabu, na tui vinaka ni Nayime, wilika e dua na tikina mai na iVolatabu me yacova niu sa kila ka vakasamataka vinaka au sa qai lasu, sa qai taroga, na cava o sa lasu tiko kina? E taroga, "O sa matadredredre tiko beka ena vuku ni ivola nei Allah Ta'ala?" Ena Allah, ena maliwa ni veika e vakatakila o Allah vei Isa bin Maryam, na vosa ni cudruvi ena yaco e vuravura kevaka era gone na kena iliuliu.