Hadith Representative
Bolehnya mengambil perkataan orang Quraisy (Jahiliyyah), dan namun tinggalkanlah perbuatan mereka
Imam Ahmad : 14987حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْمُؤَدِّبَ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَالْمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قَالَ سَمِعْتُ كَلِمَتَيْنِ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةٌ وَمِنْ النَّجَاشِيِّ أُخْرَى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انْظُرُوا قُرَيْشًا فَخُذُوا مِنْ قَوْلِهِمْ وَذَرُوا فِعْلَهُمْ وَكُنْتُ عِنْدَ النَّجَاشِيِّ جَالِسًا فَجَاءَ ابْنُهُ مِنْ الْكُتَّابِ فَقَرَأَ آيَةً مِنْ الْإِنْجِيلِ فَعَرَفْتُهَا أَوْ فَهِمْتُهَا فَضَحِكْتُ فَقَالَ مِمَّ تَضْحَكُ أَمِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَوَاللَّهِ إِنَّ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَنَّ اللَّعْنَةَ تَكُونُ فِي الْأَرْضِ إِذَا كَانَ أُمَرَاؤُهَا الصِّبْيَانَ
A y’a fɔ an ye ko [Abu Nadlr] y’a fɔ an ye [Abu Sa’id] min ye Al Muadib ye, Muhamadu bin Muslim bin Abu Ali Wadloh y’a fɔ an ye [Isimayili bin Abu Khalid] ani [Ali Mujalid bin Sa’id] ka bɔ [Amir As-Sya’bi] ka bɔ [Amir bin] ko; N ye kumaden fila mɛn, kumaden kelen bɔra kira Shallallahu’alayihiwasallam fɛ ani kumaden tɔ kelen bɔra Najasyi fɛ, kumaden min mɛnna kira Shallallahu’alaihiwasallam fɛ o tun ye, ‘Aw ye Kuraysi mɔgɔw filɛ o kɔ, aw k’u ka kumaw ta, ani aw k’u ka kɛwalew to yen’ N’ siginin tun be Bibulu ɲuman ka lajɛn dɔ la min tun be . o kɔ, a ye Bibulu vɛrise dɔ kalan fɔɔ n’ y’a faamu ani k’a faamu o kɔ, n’ yɛlɛla, o kɔ, a y’a ɲininga ko, mun na i be yɛlɛla? A y'a ɲininga ko: «I be yɛlɛmisɛn kɛra Ala Ta'ala ka kitabu kosɔn wa?» Ala ka tɔgɔ la, Ala ye min jigi Isa bin Maryam kan, dangali bena kɛ dugukolo kan n’a ɲɛmɔgɔw ye denmisɛnw ye.