Hadith Representative
Bolehnya mengambil perkataan orang Quraisy (Jahiliyyah), dan namun tinggalkanlah perbuatan mereka
Imam Ahmad : 14987حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْمُؤَدِّبَ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَالْمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قَالَ سَمِعْتُ كَلِمَتَيْنِ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةٌ وَمِنْ النَّجَاشِيِّ أُخْرَى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انْظُرُوا قُرَيْشًا فَخُذُوا مِنْ قَوْلِهِمْ وَذَرُوا فِعْلَهُمْ وَكُنْتُ عِنْدَ النَّجَاشِيِّ جَالِسًا فَجَاءَ ابْنُهُ مِنْ الْكُتَّابِ فَقَرَأَ آيَةً مِنْ الْإِنْجِيلِ فَعَرَفْتُهَا أَوْ فَهِمْتُهَا فَضَحِكْتُ فَقَالَ مِمَّ تَضْحَكُ أَمِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَوَاللَّهِ إِنَّ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَنَّ اللَّعْنَةَ تَكُونُ فِي الْأَرْضِ إِذَا كَانَ أُمَرَاؤُهَا الصِّبْيَانَ
Ha sangani hit [Abu Nadlr] ha sangani hit [si Abu Sa'id] si Al Muaddib, si Muhammad bin Muslim bin Abu Al Wadloh ha sangani hit [Isma'il bin Abu Khalid] yan [Al Mujalid bin Sa'id] ginen ['Amir As-Sya'bi] ginen ['Amir bin Syahr] ilek-ña; Hu hungok dos na sinangan, unu ginen i Profeta Shallallahu'alaihiwasallam yan i otro na sinangan ginen as Najasyi, i sinangan ni' hu hungok ginen i Profeta Shallallahu'alaihiwasallam, "Atan i taotao Quraysh ya un chule' i fino'-ñiha, ya un na'suha i che'cho'-ñiha" Hu fañågu gi un miteng i rai giya Najasyi, pues un maolek na lahi-ña gi i Biblia, pues måtto gui' gi i Biblia ginen i Biblia astaki hu komprende yan hu komprende pues hu å'agang, pues ha faisen yu', sa' hafa na un å'agang? Ha faisen, "Manmagof hao put i lepblo-ña si Allah Ta'ala?" Gi as Allah, gi entre ayu siha i ha na'tungo' si Allah as Isa bin Maryam, guaha piniti gi tano' yanggen famagu'on i manma'gas-ña.