इस्लाम स्वीकार करें, यहाँ क्लिक करें
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Akhlak Mulia Wara’ berhati-hati Barangsiapa yang menjauhi diri dari yang syubhat berarti telah memelihara agamanya

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Barangsiapa yang menjauhi diri dari yang syubhat berarti telah memelihara agamanya
Imam Tirmidzi : 1126

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَدْرِي كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ أَمِنْ الْحَلَالِ هِيَ أَمْ مِنْ الْحَرَامِ فَمَنْ تَرَكَهَا اسْتِبْرَاءً لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ فَقَدْ سَلِمَ وَمَنْ وَاقَعَ شَيْئًا مِنْهَا يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ كَمَا أَنَّهُ مَنْ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُحَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ

[कुतैबाह बिन् सईद] अस्मान् [हम्मद बिन् जैद] [मुजालिद्] इत्यस्मात् [एश शा'बी] इत्यस्मात् [अन नु'मान बिन् बशीर] इत्यस्मात् अवदत् सः अवदत्; मया श्रुतं यत् अल्लाहस्य दूतस्य (स.अ.व.) इत्यस्य वचनं श्रुतवान् यत् - 'हैल्याः स्पष्टः, अवैधः स्पष्टः, तेषु च संदिग्धाः विषयाः सन्ति, येषां विषये अधिकांशजना: न जानन्ति यत् ते वैधानिकाः सन्ति वा अवैधानि वा।' अतः यः तान् त्यजति, तस्य धर्मः मानः च रक्षितः इति अर्थः, सः सुरक्षितः अस्ति, परन्तु यः संशयात्मकेषु विषयेषु मग्नः अस्ति, सः अवैधविषयेषु मग्नः भविष्यति इति भयम् अस्ति। यथा रक्षितक्षेत्रं परितः चरति सः तस्मिन् क्षेत्रे मग्नः भविष्यति इति भयं भवति । प्रत्येकं राज्ञः रक्षितक्षेत्रं भवति इति ज्ञातव्यं, अल्लाहस्य रक्षितं क्षेत्रं तस्य निषिद्धं इति ज्ञातव्यम्।' अस्मान् [हन्नाद] इत्यनेन [वाकी'] इत्यस्मात् [जकारिया बिन् अबू ज़ैदाह] इत्यस्मात् [अश शा'बी] इत्यस्मात् [अन नु'मान बिन् बशीर] इत्यस्मात् नबी (स.अ.व.) इत्यस्मात् अपि अर्थे तथैव कथितम्। अबू ईसा उक्तवान् - एषा हदीसः हसन सहीहः अस्ति तथा च अन नु'मान बिन् बशीर इत्यस्मात् आश शा'बी इत्यस्मात् अनेकैः कथाकारैः कथिता अस्ति।

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 1630, 1636, 12092, 17645, 17649, 17658, 17692
Imam Bukhari : 50, 1910
Imam Muslim : 2996
Imam Abu Dawud : 2892
Imam Tirmidzi : 1126
Imam Nasa'i : 4377, 5302, 5303, 5614, 5615
Imam Ibnu Majah : 2005, 3974
Imam Darimi : 2419, 2420