Hadith Representative
Janganlah kamu mengimami seseorang di tempat yang menjadi wewenangnya dan janganlah duduk di atas tempat kemuliaannya kecuali seizinnya
Imam Tirmidzi : 218حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِقَالَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ أَقْدَمُهُمْ سِنًّا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَعَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا أَحَقُّ النَّاسِ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ وَقَالُوا صَاحِبُ الْمَنْزِلِ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا أَذِنَ صَاحِبُ الْمَنْزِلِ لَغَيْرِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ وَقَالُوا السُّنَّةُ أَنْ يُصَلِّيَ صَاحِبُ الْبَيْتِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِذَا أَذِنَ فَأَرْجُو أَنَّ الْإِذْنَ فِي الْكُلِّ وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِذَا أَذِنَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ
dúirt sé linn [a dúirt Hannad]; dúirt sé linn [a dúirt Abu Mu'awiyah] ó [Al A'masy]; agus dúirt sé linn [a dúirt Mahmud bin Ghailan]; dúirt sé linn [abu Mu'awiyah] agus [Abdullah bin Numair] ó [Al A'masy] ó [Isma'il bin Raja` Az Zubair] ó [Aus bin Dlam'aj] a dúirt sé; 'Chuala mé [Abu Mas'ud Al Ansari] ag rá; 'Dúirt Teachtaire Allah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'An té a bhfuil an ceart is mó aige bheith ina imam ar phobal is é an té is fearr ag léamh an Qur'an. Más mar an gcéanna iad sa léamh ansin an té a thuigeann an Sunnah is fearr. Más mar an gcéanna iad sa Sunnah ansin an chéad duine a théann ar imirce. Más mar an gcéanna iad san imirce ansin is é an duine is sine an duine is sine. Ná lig d'aon duine a bheith ina shagart i gcumhacht duine eile agus ná suí ina áit speisialta ina theach ach amháin lena chead'. Dúirt Mahmud bin Ghailan; Luaigh Ibn Numair ina hadith, "An duine is sine in aois." Dúirt Abu Isa; "Sa chaibidil seo tá insint freisin ó Abu Sa'id Al Khudri, Anas bin Malik, Malik bin Al Huwairits agus 'Amr bin Salamah'. Dúirt Abu Isa; "Is hasan sahih an hadith seo de chuid Abu Mas'ud. Cleachtann scoláirí an hadith seo, a deir siad; "Is é an té is fearr ag léamh an Qur'an agus an té is fearr a thuigeann an sunnah an té is mó a bhfuil sé de cheart aige a bheith ina imam." Dúirt siad freisin; "Tá an ceart ag úinéir an tí a bheith ina imam." Dúirt cuid acu; "Má thugann úinéir an tí cead do dhaoine eile níl aon dochar ann guí leis." Mar sin féin, mheas daoine eile gur makrooh é, dúirt siad, "Is é an sunnah ná d'úinéir an tí a bheith ina imam." Dúirt Imam Ahmad bin Hanbal; "Focal Theachtaire Allah shallallahu 'alaihi wasallam: 'Níor cheart d'aon duine a bheith ina imam faoi chumhacht duine eile agus níor cheart dó suí ina áit phribhléideach ina theach ach amháin lena chead.' Más ceadmhach é, tá súil agam go bhfuil an cead sin do gach duine'. Ansin d'áitigh sé go raibh cead an phaidir a threorú dá gceadódh sé - úinéir an tí - é.