Hadith Representative
Janganlah kamu mengimami seseorang di tempat yang menjadi wewenangnya dan janganlah duduk di atas tempat kemuliaannya kecuali seizinnya
Imam Tirmidzi : 218حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِقَالَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ أَقْدَمُهُمْ سِنًّا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَعَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا أَحَقُّ النَّاسِ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ وَقَالُوا صَاحِبُ الْمَنْزِلِ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا أَذِنَ صَاحِبُ الْمَنْزِلِ لَغَيْرِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ وَقَالُوا السُّنَّةُ أَنْ يُصَلِّيَ صَاحِبُ الْبَيْتِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِذَا أَذِنَ فَأَرْجُو أَنَّ الْإِذْنَ فِي الْكُلِّ وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِذَا أَذِنَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ
sa tukuna vei keitou [Ana] ni kaya; sa tukuna vei keitou [o Abu Muawiya] mai [Ali Amasi] e kaya; ka sa tukuna vei keda [o Mahmud bin Ghailan] e kaya; sa tukuna vei keitou [Abu Muawiyah] kei [Apitula bin Numair] mai vei [Ali Amasi] mai vei [Isimeli bin Raja` Az Zubair] mai [Ausi bin Dlam'aj] e kaya; 'Au a rogoca [o Abu Mas'ud Al Ansari] ni kaya; 'E kaya na Parofita sallallaahu alaihi wasallam: 'O koya e dodonu duadua me bete ena dua na tamata sai koya e vinaka duadua ena wilika na Qur'an. Kevaka erau tautauvata ena wilivola sa qai o koya e kila vinaka duadua na Sunnah. Kevaka erau tautauvata ena Sunnah sa qai imatai ni tamata me toki. Kevaka erau tautauvata ena veivakaduiduitaki sa qai qase duadua na qase duadua. Me kakua ni dua e bete ena nona kaukauwa e dua tale ka kakua ni dabe ena nona vanua vakatabakidua ena nona vale vakavo ga kevaka e vakadonuya’. E kaya o Mahmud bin Ghailan; 'E kaya o Ibn Numair ena nona hadith, 'Na qase duadua ena yabaki'. E kaya o Abu Isa; 'Ena wase oqo e tiko talega kina na itukutuku mai vei Abu Said Al Hudri, Anas Bin Malik, Malik Bin Al Huwairits kei Amru Bin Salamah'. E kaya o Abu Isa; 'Na hadith oqo nei Abu Mas'ud e dina sara. Na hadith oqo e biu me vakayacori mai vei ira na kenadau ena saenitisi, era kaya; 'O koya e tu vua na dodonu levu duadua me bete sai koya e vinaka duadua ena wilika na Qur'an kei koya e kila vinaka na Sunnah'. Era sa kaya talega; 'E dodonu vua na itaukei ni vale me bete'. Eso vei ira era kaya; 'Kevaka e solia na itaukei ni vale na veivakadonui vei ira na tani sa sega ni dua na ka ca me da masu vata kei koya'. Ia, eso tale era vakadeitaka, era kaya, ‘Na sunnah e dua na itaukei ni vale ka yaco me imam’. E kaya o Imamu o Amati Bini Hambal; 'Na vosa nei Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: 'Me kakua ni dua e yaco me imam ena lewa ni dua tale ka kakua ni dabe ena nona vanua vakatabakidua ena nona vale vakavo ga ke sa vakadonuya'. Kevaka e vakatarai au sa nuitaka ni veivakadonui oqori e baleta na tamata kecega'. Sa qai veiletitaka ni sa rawa me liutaki na masu kevaka e vakatara o koya - na i taukei ni vale.