Hadith Representative
Janganlah kamu mengimami seseorang di tempat yang menjadi wewenangnya dan janganlah duduk di atas tempat kemuliaannya kecuali seizinnya
Imam Tirmidzi : 218حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِقَالَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ أَقْدَمُهُمْ سِنًّا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَعَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا أَحَقُّ النَّاسِ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ وَقَالُوا صَاحِبُ الْمَنْزِلِ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا أَذِنَ صَاحِبُ الْمَنْزِلِ لَغَيْرِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ وَقَالُوا السُّنَّةُ أَنْ يُصَلِّيَ صَاحِبُ الْبَيْتِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِذَا أَذِنَ فَأَرْجُو أَنَّ الْإِذْنَ فِي الْكُلِّ وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِذَا أَذِنَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ
min hrilh tawh [Hannad] chuan a ti a; min hrilh tawh [Abu Mu’awiyah] chuan [Al A’masy] hnen atangin a sawi a; tin, min hrilh tawh bawk [Mahmud bin Ghailan] chuan; min hrilh tawh [Abu Mu’awiyah] leh [Abdullah bin Numair] chu [Al A’masy] hnen atangin [Isma’il bin Raja` Az Zubair] hnen atangin [Aus bin Dlam’aj] hnen atangin a sawi a; ‘[Abu Mas’ud Al Ansari]-a thusawi ka hre tawh a; ‘Allah tirhkoh sallallaahu ‘alaihi wasallam chuan: ‘Mipui pakhat imam nih theihna tur dikna nei tam ber chu Qur’an chhiar thiam ber a ni. Chhiar kawngah an inang a nih chuan Sunnah hrethiam bertu a ni. Sunnah-ah pawh an inang a nih chuan pem hmasa ber an ni. Emigration-ah an inang a nih chuan upa ber chu upa ber a ni. Tumah mi dang thuneihnaah puithiam ni suh se, a phalna chauh lo chu a ina hmun bikah ṭhu suh se’. Mahmud bin Ghailan chuan; ‘Ibn Numair chuan a hadith-ah, ‘Kum lama upa ber’ a ti a. Abu Isa chuan a ti a; ‘He bung hian Abu Sa’id Al Khudri, Anas bin Malik, Malik bin Al Huwairits leh ‘Amru bin Salamah’ te hnen atanga history a awm bawk. Abu Isa chuan a ti a; ‘He Abu Mas’ud-a hadith hi hasan dik tak a ni. He hadith hi science lama mithiamte’n an hmang a ni, an ti a; 'Puithiam nihna dikna neitu ber chu Qur'an chhiar thiam ber leh Sunnah hre chiang ber a ni'. An sawi bawk a; 'In neitu hian puithiam nih theihna a nei'. Thenkhat chuan; 'In neituin midang phalna a pek chuan a bula tawngtai hi thil dik lo a awm lo'. Mahse, midangte chuan an nemnghet a, ‘Sunnah chu in neitu, imam ni ta a ni’ an ti. Imam Ahmad bin Hambal chuan; 'Allah tirhkoh sallallaahu 'alaihi wasallam thusawi: 'Tumah midang thuneihna hnuaiah imam ni suh se, a phalna chauh lo chu a in chhunga a hmun bik ah thu suh'. A phal a nih chuan chu phalna chu mi zawng zawng tan a nih ka beisei’. Tichuan, amah - in neituin a phal chuan tawngtaina hruai chu phal a ni tih a sawi ta a ni.