Hadith Representative
Bolehnya memakai minyak wangi sebelum tawaf ifadhah
Imam Tirmidzi : 840حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ يَعْنِي ابْنَ زَاذَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْطَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ بِطِيبٍ فِيهِ مِسْكٌوَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ يَرَوْنَ أَنَّ الْمُحْرِمَ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ وَذَبَحَ وَحَلَقَ أَوْ قَصَّرَ فَقَدْ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَرُمَ عَلَيْهِ إِلَّا النِّسَاءَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ
به ما گفته است [احمد بن منی]، به ما گفته است [حسیعم] به ما گفته است [منصور] یعنی ابن زادان، از [عبدالرحمان بن القاسم] از [پدرش] از [عیسیه] گفته است؛ 'من قبل از احرام بر جسد رسول الله صلی الله علیه وسلم و قبل از طواف ایفادله بر هری نهر با عطر مشک عطر گذاشته ام'. -ابوعیسی در ترمذی- گفت؛ «حدیثی مشابه از ابن عباس روایت شده است». ابوعیسی گفت؛ حدیث عایشه یک حدیث معتبر حسن است و اکثر علما از میان اصحاب پیامبر صلی الله علیه وسلم و دیگران به آن عمل می کنند. می‌گویند اگر کسی که در احرام است روز نهر زیارت عقبه را انداخته و ذبح کرده و ریش تراشیده باشد یا کوتاه تراشیده باشد، هر آنچه که قبلاً حرام بود، برایش حلال می‌گردد مگر زنا و زنا. این نظر شافعی و احمد و اسحاق نیز است. و از عمر بن خطاب روایت شده است که گفت؛ 'همه چیز برای او حلال است به استثناء زنان و عطر'. این سخن را برخی از علما از میان اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم نیز دنبال می کنند و جدا از آن نظر اهل کوفه نیز است.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 2881, 22982, 23531, 23617, 23839, 24126, 24302, 24348, 24349, 24350, 24424, 24542, 24543, 24570, 24633, 24813, 24824, 24967, 25023
Imam Bukhari : 1439, 1635, 5467, 5468, 5473
Imam Muslim : 2040, 2041, 2042, 2043, 2046, 2047, 2055
Imam Abu Dawud : 1483
Imam Tirmidzi : 840
Imam Nasa'i : 1879, 2637, 2638, 2639, 2642, 2643, 2644, 2653
Imam Ibnu Majah : 2917, 3033
Imam Malik : 635
Imam Darimi : 1733, 1734, 1735