- Haji dan Umrah Menyembelih (Tanggal 10 Dzulhijjah) Tidaklah haram membawa sembelihan (hadyu) pada saat awal haji

Tidaklah haram membawa sembelihan (hadyu) pada saat awal haji

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا قَالَتْ فَتَلْتُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ لَمْ يُحْرِمْ وَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا مِنْ الثِّيَابِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَلَّدَ الرَّجُلُ الْهَدْيَ وَهُوَ يُرِيدُ الْحَجَّ لَمْ يَحْرُمْ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ الثِّيَابِ وَالطِّيبِ حَتَّى يُحْرِمَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا قَلَّدَ الرَّجُلُ هَدْيَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ مَا وَجَبَ عَلَى الْمُحْرِمِ

Ο Κουτάιμπα μας αφηγήθηκε, ο Αλ-Λάιθ μας αφηγήθηκε από τον Αμπντουραχμάν μπιν Αλ-Κασίμ από τον πατέρα του από την Άισα, ο οποίος είπε: «Συνήθιζα να υφαίνω κολιέ για τα ζώα που έσφαζε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ ας είναι πάνω του), αλλά δεν μπήκε στο Ιχράμ και δεν έβγαλε τα ρούχα του». Ο Αμπού Ισά είπε: «Αυτό είναι ένα χαντίθ χασάν σαχίχ και εφαρμόζεται από ορισμένους μελετητές. Είναι της άποψης: «Αν ένας άνθρωπος έχει βάλει κάτι γύρω από ένα σφαγμένο ζώο και σκοπεύει να κάνει Χατζ, τότε δεν του απαγορεύεται να φοράει επιτρεπόμενα ρούχα και να εφαρμόζει άρωμα μέχρι να μπει στο Ιχράμ». Μερικοί μελετητές είναι της άποψης: «Αν ένας άνθρωπος έχει βάλει κάτι γύρω από το ζώο του, τότε έχει γίνει υποχρεωμένος να το κάνει, όπως ακριβώς είναι υποχρεωτικό για ένα άτομο στο Ιχράμ».