Hadith Representative
Tidaklah haram membawa sembelihan (hadyu) pada saat awal haji
Imam Tirmidzi : 832حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا قَالَتْ فَتَلْتُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ لَمْ يُحْرِمْ وَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا مِنْ الثِّيَابِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَلَّدَ الرَّجُلُ الْهَدْيَ وَهُوَ يُرِيدُ الْحَجَّ لَمْ يَحْرُمْ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ الثِّيَابِ وَالطِّيبِ حَتَّى يُحْرِمَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا قَلَّدَ الرَّجُلُ هَدْيَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ مَا وَجَبَ عَلَى الْمُحْرِمِ
Кутаиба ни раскажа, Ал-Лејт ни раскажа од Абдурахман бин Ал-Касим од неговиот татко од Аиша, кој рече: „Јас ткаев ѓердани за животните заклани од Пратеникот на Аллах (мир и благослов на Аллах нека е врз него), но тој не влезе во Ихрам и не се соблече.“ Абу Иса рече: „Ова е хасан сахих хадис и го практикуваат некои научници. Тие се на мислење: „Ако некој човек ставил нешто околу заклано животно и има намера да изврши хаџ, тогаш не му е забрането да носи дозволена облека и да нанесува парфем сè додека не влезе во Ихрам.“ Некои научници се на мислење: „Ако некој човек ставил нешто околу своето животно, тогаш тој станал должен да го стори тоа, исто како што е задолжително за личност во Ихрам.““
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 22893, 22955, 23352, 23418, 23462, 23569, 23808, 24241, 24323, 24341, 24389, 24398, 24405, 24462, 24554, 24594, 24648, 24700, 24816, 25058
Imam Bukhari : 1581, 1584, 1585, 5140
Imam Muslim : 2332, 2333, 2340, 2341
Imam Abu Dawud : 1494
Imam Tirmidzi : 832, 833
Imam Nasa'i : 2726, 2727, 2733, 2734, 2735, 2738, 2739, 2743, 2744, 2745, 2747
Imam Malik : 663
Imam Darimi : 1855