Hadith Representative
Tidaklah haram membawa sembelihan (hadyu) pada saat awal haji
Imam Tirmidzi : 832حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا قَالَتْ فَتَلْتُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ لَمْ يُحْرِمْ وَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا مِنْ الثِّيَابِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَلَّدَ الرَّجُلُ الْهَدْيَ وَهُوَ يُرِيدُ الْحَجَّ لَمْ يَحْرُمْ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ الثِّيَابِ وَالطِّيبِ حَتَّى يُحْرِمَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا قَلَّدَ الرَّجُلُ هَدْيَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ مَا وَجَبَ عَلَى الْمُحْرِمِ
Ասել է մեզ [Քութայբային], ասել է մեզ [Ալ Լեյթսը] [Աբդուրահման բին Ալ Քասիմից] [Նրա հայրը] ['Aisyah]-ից ասել է. «Ես վզնոցներ եմ հյուսել՝ նշելու համար մարգարեի կողմից սպանված կենդանիներին, բայց նա իհրամի մեջ չէր և չէր հանում իր հագուստը»: Աբու Իսան ասաց. «Սա Հասանի իսկական հադիս է և կիրառվում է որոշ գիտնականների կողմից: Նրանք վիճում են; «Եթե մարդը ինչ-որ բան է կապել զոհաբերված կենդանու հետ և մտադիր է հաջ կատարել, ապա նրա համար հարամ չէ թույլատրելի հագուստ կրելը և օծանելիք օգտագործելը, բացառությամբ իհրամից հետո»: Որոշ գիտնականներ պնդում են. «Եթե մարդն ինչ-որ բան է դրել իր կենդանու վրա, ապա նա պարտավորություն է կրել, ինչպես պարտավոր է իհրամի մեջ գտնվողի համար»:
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 22893, 22955, 23352, 23418, 23462, 23569, 23808, 24241, 24323, 24341, 24389, 24398, 24405, 24462, 24554, 24594, 24648, 24700, 24816, 25058
Imam Bukhari : 1581, 1584, 1585, 5140
Imam Muslim : 2332, 2333, 2340, 2341
Imam Abu Dawud : 1494
Imam Tirmidzi : 832, 833
Imam Nasa'i : 2726, 2727, 2733, 2734, 2735, 2738, 2739, 2743, 2744, 2745, 2747
Imam Malik : 663
Imam Darimi : 1855