Hadith Representative
Menyembelih
Imam Tirmidzi : 811حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هِينَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمْ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ فَوَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ حُجِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ قَالَ وَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ قَالَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الثَّوْرِيِّ مِثْلَ هَذَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَشْهَدْ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ إِنْ شَاءَ جَمَعَ هُوَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِثْلَ مَا صَنَعَ الْإِمَامُ قَالَ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَام
[മുഹമ്മദ് ബിൻ ബസ്യാർ] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, [അബു അഹമ്മദ് അസ് സുബൈരി] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു [സുഫ്യാൻ] [അബ്ദുറഹ്മാൻ ബിൻ അൽ ഹാരിത് ബിൻ അയ്യാസി ബിൻ അബു റബിയ] യിൽ നിന്ന് [സൈദ് ബിൻ അലി] യിൽ നിന്ന് [അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ്] [ഉബൈദുള്ള ബിൻ അബു റാഫി] യിൽ നിന്ന് [അലി ബിൻ അബു താലിബ്] പറഞ്ഞു: 'അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം അറഫയിൽ വുഖൂഫ് ചെയ്തുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഇത് അറഫയാണ്, ഇത് വുഖൂഫിന്റെ സ്ഥലമാണ്. മുഴുവൻ അറഫയും വുഖൂഫിന്റെ സ്ഥലമാണ്'. പിന്നെ സൂര്യാസ്തമയ സമയത്ത് അദ്ദേഹം പുറപ്പെട്ടു, ഉസാമ ബിൻ സൈദിനെ വഹിച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ പതിവ് അവസ്ഥയിൽ തുടരാൻ കൈകൊണ്ട് ഒരു ആംഗ്യം കാണിച്ചു. ആളുകൾ വലത്തോട്ടും ഇടത്തോട്ടും നീങ്ങുമ്പോൾ. അദ്ദേഹം അവരുടെ നേരെ തിരിഞ്ഞു പറഞ്ഞു: 'ഓ ജനങ്ങളേ! പതുക്കെ ചെയ്യുക'. പിന്നീട് അദ്ദേഹം ജമാഅത്ത്-അറഫയിൽ എത്തി, തുടർന്ന് അവരോടൊപ്പം രണ്ട് പ്രാർത്ഥനകളിൽ പങ്കുചേർന്നു. രാവിലെ അദ്ദേഹം ഖുസയിൽ എത്തി, അവിടെ വുഖൂഫ് ചെയ്തു, പറഞ്ഞു; 'ഇത് ഖുസയാണ്. ഈ സ്ഥലം വുഖൂഫിന്റെ സ്ഥലമാണ്, ജമാഅത്ത് വുഖൂഫിന്റെ സ്ഥലമാണ്. പിന്നെ വാദി മുഹസ്സിറിലേക്ക് പുറപ്പെട്ട അദ്ദേഹം ഒട്ടകത്തിന് വേഗത കൂട്ടി, താഴ്‌വരയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നതുവരെ അത് തുടർന്നു. അദ്ദേഹം നിർത്തി അൽ ഫദ്‌ലിന് ഒരു പിഗ്ഗിബാക്ക് സവാരി നൽകി. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ജുമ്‌റയിൽ എത്തി അതിനെ എറിഞ്ഞു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം അറുപ്പാനുള്ള സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി പറഞ്ഞു: 'ഇത് അറുപ്പാനുള്ള സ്ഥലമാണ്, മിനാ മുഴുവൻ അറുപ്പാനുള്ള സ്ഥലമാണ്'. ആ സമയത്ത് ഖത്സാമിൽ നിന്നുള്ള ഒരു യുവതി എന്തോ ചോദിച്ചു; 'എന്റെ പിതാവ് വൃദ്ധനാണ്, പക്ഷേ ഹജ്ജ് ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതനാണ്. എനിക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് വേണ്ടി ഹജ്ജ് ചെയ്യാൻ കഴിയുമോ?' അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു; "നിങ്ങളുടെ പിതാവിന് വേണ്ടി ഹജ്ജ് ചെയ്യുക." - അലി ബിൻ അബു താലിബ്- പറഞ്ഞു; 'അദ്ദേഹം അൽ ഫദ്‌ലിന്റെ കഴുത്ത് തിരിച്ചു. അൽ അബ്ബാസ് ചോദിച്ചു; 'അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, നിങ്ങളുടെ അമ്മാവന്റെ മകന്റെ തല നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് തിരിച്ചുവിട്ടത്?' അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു; 'ഞാൻ ഒരു യുവാവിനെയും യുവതിയെയും കണ്ടു, അതിനാൽ രണ്ടിലും ഉണ്ടായിരുന്ന പിശാചിൽ നിന്ന് എനിക്ക് സുരക്ഷിതത്വം തോന്നിയില്ല'. പെട്ടെന്ന് ഒരാൾ വന്നു ചോദിച്ചു; 'അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, ഷേവ് ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ് ഞാൻ ത്വവാഫ് ഇഫാദ്‌ല ചെയ്തിരുന്നോ?' അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു; 'ഇപ്പോൾ അത് ഷേവ് ചെയ്യുകയോ ചെറുതാക്കുകയോ ചെയ്യുക- കുഴപ്പമില്ല'. -അലി ബിൻ അബു താലിബ്- പറഞ്ഞു; 'പിന്നെ മറ്റൊരാൾ വന്നു ചോദിച്ചു; 'അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, ജുമ്ര എറിയുന്നതിനുമുമ്പ് ഞാൻ അറുത്തിട്ടുണ്ടോ?' അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു; 'ഇപ്പോൾ അത് എറിയുക- കുഴപ്പമില്ല'. -അലി ബിൻ അബു താലിബ്- പറഞ്ഞു; 'പിന്നെ അദ്ദേഹം കഅബയിൽ പോയി ത്വവാഫ് ചെയ്തു, തുടർന്ന് സംസം വെള്ളത്തിലേക്ക് പോയി പറഞ്ഞു; 'ഓ ബനൂ അബ്ദുൽ മുത്തലിബ്, ആളുകൾ തിങ്ങിക്കൂടുന്നത് ഞാൻ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നില്ലെങ്കിൽ - അവർ മനാസിക്കിൽ നിന്നുള്ളവരാണെന്ന് കരുതി - നിങ്ങൾ ചെയ്തതുപോലെ - ഞാൻ അവർക്ക് വെള്ളം നൽകുമായിരുന്നു'. -അബു ഈസ അത്ത് തിർമിദി- പറഞ്ഞു; 'ഏറ്റവും അർത്ഥവത്തായ ഹദീസ് ജാബിറിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യപ്പെട്ടതാണ്'. അബൂ ഈസ പറഞ്ഞു; 'അലിയുടെ ഹദീസ് ഒരു ഹസൻ ആധികാരിക ഹദീസാണ്, ഈ വഴിയിലൂടെ മാത്രമേ അലിയുടെ ഹദീസിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല. അബ്ദുറഹ്മാൻ ബിൻ അൽ ഹാരിത്ത് ബിൻ അയ്യാസിയുടെ ഹദീസിൽ നിന്ന്. മുകളിലുള്ള ഹദീസ് പോലെ, അത്സ് ത്സൗരിയിൽ നിന്ന് ഒന്നിലധികം ആളുകൾ ഇത് ഉദ്ധരിച്ചു. ഉലമകൾ പരിശീലിപ്പിക്കുന്ന, ദുഹർ സമയത്ത് അറഫയിൽ ഒരാൾക്ക് ളുഹറും അസർ നിർവ്വഹിക്കുന്നത് അനുവദനീയമാണെന്ന് എല്ലാവരും അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. ചില പണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്നു; 'ഒരാൾ ഇമാമിനൊപ്പം പ്രാർത്ഥനയിൽ ചേരാതെ തന്റെ വാഹനത്തിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് ഇമാമിനൊപ്പം ചേരാം'. സൈദ് ബിൻ അലി ഇബ്നു ഹുസൈൻ ബിൻ അലി ബിൻ അബു താലിബാണ്.'