Hadits Perwakilan
Menyembelih
Imam Tirmidhi : 811حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هِينَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمْ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ فَوَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ حُجِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ قَالَ وَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ قَالَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الثَّوْرِيِّ مِثْلَ هَذَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَشْهَدْ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ إِنْ شَاءَ جَمَعَ هُوَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِثْلَ مَا صَنَعَ الْإِمَامُ قَالَ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَام
Narravit nobis [Muhammad bin Basyar], narravit nobis [Abu Ahmad Az Zubairi], narravit nobis [Sufyan] de [Abdurrahman bin Al Harith bin 'Ayyasy bin Abu Rabi'ah] de [Zaid bin Ali] de [patre suo] de ['Ubaidullah bin Abu Rafi'] de [Ali bin Abu Talib] dixit: "Nuntius Dei, sallallaahu 'alaihi wasallam wuquf in Arafah, et dixit: 'Haec est Arafah et hic est locus wuquf. Tota Arafah est locus wuquf.' Deinde discessit cum sol occideret, portans Usamah bin Zaid et manu signum dans ut manerent ut solet. Dum populus ad dextram et sinistram movebatur, ad eos se vertit et dixit: 'O homines, lente ite.'" Deinde ad Jama' (Arafat) pervenit, tum duabus precibus eis se iunxit. Mane, ad Quzah venit, deinde ibi wuquf fecit, dicens: 'Hic est Quzah. Hic locus est locus wuquf et Jama' tota locus wuquf est. Deinde profectus ad Wadi Muhassir, camelum suum acceleravit, donec camelus eius per vallem transiit. Substitit et Al Fadl vehi dedit. Deinde ad Jumrah venit et eum abiecit. Tum ad locum mactationis ivit et dixit: 'Hic est locus mactationis et Mina tota locus mactationis est.' Eo tempore iuvenis mulier ex Khats'am aliquid rogavit: 'Pater meus senex est, sed coactus est Hajj perficere. Possumne Hajj pro eo facere?' Respondit: 'Fac Hajj pro patri tuo.'" (Ali bin Abu Talib) dixit: "Collum Al Fadl vertit. Al Abbas rogavit: 'O Nuntius Dei, cur caput filii avunculi tui vertisti?' Subito vir venit et dixit: 'O Nuntius Dei, Tawaf Ifadlah feci antequam raderem'. Respondit: 'Rade vel brevia (nunc) et non refert'." (Ali bin Abu Talib) dixit; "Deinde alius venit et rogavit: 'O Nuntius Dei, num mactavi antequam (iuratorem) iaci?' Respondit: 'Iace (nunc) bene est'." (Ali bin Abu Talib) dixit; "Deinde ad Kaaba abiit et Tawaf fecit, deinde ad aquam Zamzam ivit, dicens: 'O Banu Abdul Muttalib, si non timerem hominum congregationem (quia putantur esse pars ritus) tunc aquam dedissem (eis sicut fecistis)." (Abu Isa At Tirmidhi) dixit; "Hadith significantissimum narratum est a Jabir." Abu Isa dixit; "Hadith Alii est hadith authenticum hasan, de quo nescimus, etiam ex hadith Alii, nisi per hanc viam. Ex hadith Abdurrahman bin Al Harith bin 'Ayyasy. Plures quam unus id narravit ex Ats Tsauri, sicut hadith supra. A eruditis exercitatum, omnes opinantur licere homini zhuhur et asr in Arafat tempore dhuhur facere. Quidam eruditi dicunt; 'Si quis solus in vehiculo suo precatur, non cum imamo precari, imami munere fungi potest, scilicet Ibn Husain bin Ali bin Abu Talib."