Hadith Representative
Menyembelih
Imam Tirmidzi : 811حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هِينَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمْ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ فَوَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ حُجِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ قَالَ وَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ قَالَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الثَّوْرِيِّ مِثْلَ هَذَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَشْهَدْ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ إِنْ شَاءَ جَمَعَ هُوَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِثْلَ مَا صَنَعَ الْإِمَامُ قَالَ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَام
[Muhammad bin Bashar] anhte hpe tsun dan ai, [Abu Ahmad Az-Zubairi] tsun dan ai, [Sufyan] tsun dan ai, [Abdur-Rahman bin Al-Harith bin ‘Ayyash bin Abu Rabi’ah] kaw nna [Zaid bin Ali] kaw nna [shi a kawa] kaw nna [Abufilah kaw nna] Talib] tsun ai; ‘Allah a Kasa gaw, Arafat mare kaw tsap nna, shi hpe tsun ai; ‘Ndai gaw Arafat rai nna ndai gaw tsap na shara re. Arafat mare ting gaw tsap nga ai shara re.’ Dai hpang, jan shang wa ai shaloi, Usamah bin Zaid hpe jawn let, shi a galoi mung nga ai shara kaw sha nga na matu lata hte madun let, shi pru sa wa ai. Masha ni hkra maga de, pai maga de htawt sit nga ai aten. Shi gaw shanhte hpang de kayin nna ndai hku tsun ai: ‘Masha ni e! Kalang ta galaw u.’ Dai hpang Jama’ -Arafat- de du wa ai, dai hpang shanhte hte rau akyu hpyi ga lahkawng hpe akyu hpyi ai. Jahpawt jau jau, Quzah de du nna, dai kaw tsap let tsun ai; ‘Ndai gaw Quzah re. Ndai shara gaw tsap ai shara rai nna, Jama’ ting gaw tsap ai shara rai nga ai. Dai hpang Wadi Muhassir de sa wa ai, shi a lawze hpe lawan ladan galaw dat ai, shi a lawze gaw hka hkin gau hpe lai wa ai du hkra dingyang hkawm sa wa ai. Shi gaw hkring nna Al Fadl hpe gumra leng hku nna la ai. Dai shaloi shi gaw dai Jumrah kaw sa kabai dat ai da. Dai hpang shi gaw sat ai shara de sa nna tsun ai; ‘Ndai shara gaw sat nat ai shara rai nna Mina mare ting gaw sat nat ai shara re’. Dai aten hta Khats’am mare na num kasha langai mi gaw lama ma san ai; ‘Nye a wa gaw asak kaba sai raitim, Hajj galaw na matu lit shatsam da sai. Shi a matu ngai Hajj galaw na ahkang nga ai kun? ' Shi gaw: 'Na a kawa a matu Hajj galaw u'' ngu bai htan ai. -Ali bin Abu Talib- tsun ai; ‘Shi gaw Al Fadl a n-gup hpe kayin dat ai. Al Abbas gaw; ‘O Allah a Kasa e, nang hpa majaw na a kahpu kanau a baw hpe kayin kau ai kun? ’ Shi htan ai gaw: ‘Ngai gaw ramma langai hte num kasha langai hpe mu ai majaw, shan lahkawng hta nga ai nat kaw na shim lum ai ngu n hkam sha ai’. Kalang ta masha langai mi sa nna tsun ai; ‘O Allah a Kasa e, ngai gaw bawnu n gang shi yang Ifadlah Tawaf galaw kau sai kun? ' Shi htan ai gaw: 'Na a kara hpe gang je kau (sh) kadun hkra gang je kau u -ya- rai yang hpa n hkra ai''. -Ali bin Abu Talib- tsun ai; ‘Dai hpang kaga langai mi sa nna san ai; ‘O Allah a Kasa e, -Jumrah- hpe n kabai kau ai sha, ngai sat kau sai kun? ' Shi htan ai: 'Kabai -ya- hpa n hkra ai''. -Ali bin Abu Talib- tsun ai; ‘Dai hpang shi gaw Kaaba de sa nna grup yin hkawm ai, dai hpang Zamzam hka de sa wa ai shaloi; 'O Bani Abdul Muttalib, ngai gaw masha ni jostling galaw na hpe n hkrit ai rai yang -hpa majaw nga yang, dai gaw htung lailen ni hta lawm ai ngu sawn la ai majaw- dai shaloi nang galaw ai zawn -shanhte hpe mung hka jaw na re-'. -Abu Isa At Tirmidhi- tsun ai gaw; ‘Hadith gaw Jabir kaw na tsun dan ai hte bung ai’. Abu Isa gaw; ‘Ali a hadith gaw hasan sahih hadith re, ndai lam hku nna sha n-ga, Ali a hadith kaw na bang na hpe anhte n chye ga ai. Abdurrahman bin Al Harith bin Ayyash a hadith kaw na. Lahta na hadith zawn, At Thawuri kaw nna marai langai jan tsun dan ai. Chyum ninghkrin ni hkan sa ai, yawng gaw Zuhr aten hta Arafat kaw Zuhr hte Asr akyu hpyi ai lam hpe kayau kaya galaw na matu mai byin ai ngu ai ningmu nga ai. Chyum ninghkrin nkau mi tsun ai gaw: ‘Masha langai mi gaw shi a bum ntsa e shi hkrai sha akyu hpyi ai rai yang, Imam hte rau akyu hpyi ai lam hpe n hkan sa ai sha, Imam hte rau akyu hpyi mai ai. Zaid bin Ali gaw Ibn Husayn bin Ali bin Abu Talib’ ngu ai wa rai nga ai.