Hadith Representative
Menyembelih
Imam Tirmidzi : 811حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هِينَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمْ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ فَوَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ حُجِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ قَالَ وَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ قَالَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الثَّوْرِيِّ مِثْلَ هَذَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَشْهَدْ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ إِنْ شَاءَ جَمَعَ هُوَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِثْلَ مَا صَنَعَ الْإِمَامُ قَالَ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَام
[Muhämd bin Bacär] acï lɛ̈k ɣook, [Abu Ahmad Az-Zubaïri] acï lɛ̈k ɣook, [Sufyan] acï lɛ̈k ɣook, tënë [Abdur-Rahman bin Al-Härïth bin ‘Ayyash bin Abu Rabï’ah] tënë [Zaïd bin Ali] tënë [wun] tënë [‘Ubaïdhïl’. Talib] acï lueel; 'Raan cï lɔc ku dɔc, bï Nhialic ye thieei ku gɛ̈m dɔ̈ɔ̈r, acï kɔ̈ɔ̈c në Arafat ku lueel; ‘Kënë ee Arafat ku yen ee të tɔ̈u yen thïn. Arafat ëbɛ̈n ee të yenë kɔc kɔ̈ɔ̈c thïn.’ Ku jɔl jäl wën cï akɔ̈l lɔ piny, ke tɔ̈ në Usamah bin Zaid yic ku thɛ̈l ye cin bï rëër tëden thɛɛr. Ku kɔc aacï jäl ë cuëc ku cuëc. Go rot wel tënë ke ku lueel: ‘O kɔc! Lɔ piny amääth.' Ku jɔl ɣet Jama’ -Arafat-, ku röök ë lɔ̈ŋ kaarou ëtök ke keek. Ku thëi, ke bɔ̈ Quzah, ku kɔ̈ɔ̈c thïn ku lueel; ‘Kënë ee Kuzah. Yen tën ee tën ë tɔ̈u thïn ku Jama' ëbɛ̈n ee tën ë tɔ̈u thïn. Ku jɔl jäl ke lɔ Wadi Muhassir, ku jäl thɛ̈nyde, agut cï thɛ̈nyde cath ë thɛ̈ny agut cï bï tëëk në jɔ̈ɔ̈r. Acï kɔ̈ɔ̈c ku dɔm Al Fadl ke ye thöny. Go lɔ tëde Jumra ku cuɛt piny. Na wën, ke lɔ të ë nɔ̈k yen thïn ku lueel; 'Kënë ee tën ë thɔ̈ɔ̈r ku Mina ëbɛ̈n ee tën ë thɔ̈ɔ̈r'. Në ye thaa kënë ke tiŋ koor ë Khats’am acï këdäŋ thiëëc; ‘Wä acï dhiɔp, ku acï looi bï ya kë ril bï Hajj looi. Ye kë cï puɔ̈l ba Hajj looi tënë yeen? ' Acï dhuknhom: 'Loi Hajj tënë wun''. -Ali bin Abu Talib- acï lueel; 'Acï Al Fadl nhom wel. Al Abath aci thiëc; 'O Raan cï lɔc ku dɔc, yeŋö ye yïn nhom de mɛnhdu wel? ' Go dhuk nhom: 'Ɣɛn acï monythiin ku tiŋthiin tïŋ, ku ɣɛn acïï rot ye yök ke ɣɛn cï gël tënë jɔŋrac -ye tɔ̈- ke keek kaarou'. Ku ëcï raan tök bɛ̈n ku lueel; 'O Raan cï lɔc ku dɔc, ɣɛn cï Tawaf de Ifadlah looi ke ɣɛn këc nhom thök? ' Go dhuknhom: 'Tɔ̈ɔ̈u ë nhiɛ̈mdu ëmɛn- ku acïn kërac''. -Ali bin Abu Talib- acï lueel; ‘Ku bɔ̈ raan dɛ̈t ku thiëëc; 'O Raan cï lɔc ku dɔc, cï ɣɛn nɔ̈k ke ɣɛn këc -Jumrah- thöl? ' Acï dhuknhom: 'Tɛ̈ny -ëmën- acïn kërac''. -Ali bin Abu Talib- acï lueel; 'Ku jäl Kaaba ku gël, ku jäl nhom pïu Zamzam ke lueel; 'O Bani Abdul Muttalib, na cïï ɣɛn ye riɔ̈ɔ̈c në kɔc ye röt jɔ̈ɔ̈l -në kë yenë ye tak ke ye biäk de röök- ke ɣɛn ë lëu ba pïu gäm keek -cït man cenë yïn ye looi-'. -Abu Yithä At Tirmïdhi- aci; 'Hadith athöŋ ke kë cï lueel tënë Jabir'. Abu 'Yisa aci luel; 'Hadith de Ali ee hadith de hasan sahih, ɣok aa kuc lɔn bï yen mat thïn në hadith de Ali yic ke cie në dhöl kënë yic.' Tënë hädïth äbdürrähmän bïn al härïth bïn 'ayäsh. Kɔc juëc aacï ye lueel tënë At Thawuri, cït mɛn de hadith tɔ̈ nhial. Aye looi në kɔc ŋic käŋ, keek kedhiɛ aye jam lɔn yenë raan lɔ̈ŋ de Zuhr ku Asr mat në Arafat në thaar de Zuhr. Kɔc kɔ̈k ŋic käŋ acïk lueel: ‘Na ye raan lɔ̈ŋ yetök në kuurde kɔ̈u, ke këc lɔ̈ŋ kuanycök kek imam, ke ka lëu bï mat kenë imam. Zäïd bïn Äli ee Ibn Hüsän Bïn Äli bïn Abu Tälib'.