Hadith Representative
Ihlal
Imam Ahmad : 2240حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا خُصَيْفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَزَرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ يَا أَبَا الْعَبَّاسِ عَجَبًا لِاخْتِلَافِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِهْلَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَوْجَبَ فَقَالَ إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِذَلِكَ إِنَّهَا إِنَّمَا كَانَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةً وَاحِدَةً فَمِنْ هُنَالِكَ اخْتَلَفُوا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجًّا فَلَمَّا صَلَّى فِي مَسْجِدِهِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْهِ أَوْجَبَ فِي مَجْلِسِهِ فَأَهَلَّ بِالْحَجِّ حِينَ فَرَغَ مِنْ رَكْعَتَيْهِ فَسَمِعَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ فَحَفِظُوا عَنْهُ ثُمَّ رَكِبَ فَلَمَّا اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ أَهَلَّ وَأَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ وَذَلِكَ أَنَّ النَّاسَ إِنَّمَا كَانُوا يَأْتُونَ أَرْسَالًا فَسَمِعُوهُ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ يُهِلُّ فَقَالُوا إِنَّمَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا عَلَا عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ وَأَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ فَقَالُوا إِنَّمَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ عَلَا عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أَوْجَبَ فِي مُصَلَّاهُ وَأَهَلَّ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ وَأَهَلَّ حِينَ عَلَا عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ فَمَنْ أَخَذَ بِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَهَلَّ فِي مُصَلَّاهُ إِذَا فَرَغَ مِنْ رَكْعَتَيْهِ
Ayebisaki biso [Ya’qub] ayebisi biso [tata na ngai] uta na [Ibn Ishaq] ayebisi biso [Khushaif bin Abdurrahman Al Jazari] uta na [Sa’id bin Jubair] alobi; Nalobaki na [Ibn Abbas]; ‘Ee Ibn Abbas, ezali solo likambo ya kokamwa ete matata kati na baninga ya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam na oyo etali ihlal ya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam - kobanda ihram na mokano - tango asengaki yango’. Alobaki; ‘Kutu, ngai nde moto oyo ayebi likambo yango malamu. Ya solo, uta na Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam ezalaki kaka na Hajj moko, mpe uta kuna bazalaki ndenge mosusu. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam abandaki kosala Hajj, tango asambelaki ba rak’ah mibale na mosquée na ye na Dzulhulaifah, asali yango obligatoire mpo na assemblage na ye, que mbala moko asilisi kosala ba rak’ah mibale wana asali losambo ya hajj. Bato bayokaki likambo oyo directement epai na ye mpe bakanisaki yango epai na ye, sima amati na ngomba na ye. Sima ya kamela na ye kokende, asali ihlal na ye -intended-, mpe yango eyebanaki na bato ebele, yango ezalaki mpo bato bayaki mokemoke, na boye ete bayokaki ye kosala ihlal na ye -intended- tango kamela na ye ekendaki, yango balobaki; 'Ya solo, Ntoma ya Allah sallallaahu 'alaihi wasallam azalaki na mokano - tango kamela na ye ekendeki'. Na sima Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam atambolaki, pe tango azalaki parallèle na baida` azalaki na intention - pe yango eyebanaki na batu ebele. Bongo balobaki; 'Ya solo, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam azalaki na mokano -ntango kamela na ye ezalaki parallèle na Baida''. Par Allah, asali vraiment yango obligatoire na esika ya losambo, pe azalaki na intention ya kosala yango tango kamela na ye ekende, azalaki pe na intention ya kosala yango tango akomi na niveau ya Baida. Oyo akokangama na maloba ya Abdullah bin Abbas akosala halal - alingi - na esika ya losambo noki soki asilisi kosala ba rak’ah na ye mibale.