ហាទីសតំណាង
Ihlal
Imam Ahmad : 2240حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا خُصَيْفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَزَرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ يَا أَبَا الْعَبَّاسِ عَجَبًا لِاخْتِلَافِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِهْلَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَوْجَبَ فَقَالَ إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِذَلِكَ إِنَّهَا إِنَّمَا كَانَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةً وَاحِدَةً فَمِنْ هُنَالِكَ اخْتَلَفُوا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجًّا فَلَمَّا صَلَّى فِي مَسْجِدِهِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْهِ أَوْجَبَ فِي مَجْلِسِهِ فَأَهَلَّ بِالْحَجِّ حِينَ فَرَغَ مِنْ رَكْعَتَيْهِ فَسَمِعَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ فَحَفِظُوا عَنْهُ ثُمَّ رَكِبَ فَلَمَّا اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ أَهَلَّ وَأَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ وَذَلِكَ أَنَّ النَّاسَ إِنَّمَا كَانُوا يَأْتُونَ أَرْسَالًا فَسَمِعُوهُ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ يُهِلُّ فَقَالُوا إِنَّمَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا عَلَا عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ وَأَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ فَقَالُوا إِنَّمَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ عَلَا عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أَوْجَبَ فِي مُصَلَّاهُ وَأَهَلَّ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ وَأَهَلَّ حِينَ عَلَا عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ فَمَنْ أَخَذَ بِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَهَلَّ فِي مُصَلَّاهُ إِذَا فَرَغَ مِنْ رَكْعَتَيْهِ
បានប្រាប់យើង [Ya'qub] បានប្រាប់យើង [ឪពុករបស់ខ្ញុំ] ពី [Ibn Ishaq] បានប្រាប់យើង [Khushaif bin Abdurrahman Al Jazari] ពី [Sa'id bin Jubair] បាននិយាយថា; ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ [Ibn Abbas]; 'O Ibn Abbas, វាពិតជាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលណាស់ដែលជម្លោះក្នុងចំណោមដៃគូរបស់ Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ទាក់ទងនឹង ihlal របស់ Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam - ចាប់ផ្តើម ihram ដោយចេតនា - នៅពេលដែលគាត់ទាមទារវា។ គាត់បាននិយាយថា; 'តាមពិតទៅ ខ្ញុំជាមនុស្សដែលដឹងច្បាស់បំផុតអំពីវា។ ពិតប្រាកដណាស់ ពីព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam មាន Hajj តែមួយគត់ បន្ទាប់មកពីទីនោះ ពួកគេខុសគ្នា។ Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam បានចេញដំណើរដើម្បីសម្តែង Hajj នៅពេលដែលគាត់បានអធិស្ឋាន rak'ahs ពីរនៅក្នុងវិហាររបស់គាត់នៅក្នុង Dzulhulaifah គាត់បានកំណត់វាជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់ការជួបប្រជុំរបស់គាត់ថានៅពេលដែលគាត់បានសម្តែង rak'ahs ពីរចប់គាត់បានធ្វើពិធី hajj ។ ប្រជាជនបានឮដំណឹងនេះផ្ទាល់ពីគាត់ ហើយពួកគេនឹកឃើញពីគាត់ រួចគាត់ឡើងលើភ្នំ។ បន្ទាប់ពីអូដ្ឋរបស់គាត់បានចាកចេញគាត់បានធ្វើឱ្យ ihlal របស់គាត់ - ចេតនា - ហើយនេះត្រូវបានគេស្គាល់ដោយមនុស្សជាច្រើននេះគឺដោយសារតែមនុស្សមកបន្តិចម្តងដូច្នេះពួកគេបានឮគាត់ធ្វើឱ្យ ihlal របស់គាត់ - ចេតនា - នៅពេលដែលអូដ្ឋរបស់គាត់បានចាកចេញដូច្នេះពួកគេបាននិយាយថា; ពិតប្រាកដណាស់ រ៉ស៊ូលុលឡោះ អល់ឡោះឡៅហ៊ូ 'អាឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាំ មានចេតនាមួយ នៅពេលដែលសត្វអូដ្ឋរបស់គាត់ចាកចេញទៅ' ។ បន្ទាប់មក Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam បានដើរហើយនៅពេលដែលគាត់ស្របទៅនឹង baida' គាត់មានបំណង - ហើយនេះត្រូវបានដឹងដោយមនុស្សជាច្រើន។ បន្ទាប់មកពួកគេបាននិយាយថា; ពិតប្រាកដណាស់ Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam មានចេតនា - នៅពេលដែលអូដ្ឋរបស់គាត់គឺស្របទៅនឹង Baida' ។ ដោយអល់ឡោះ គាត់ពិតជាបានធ្វើឱ្យវាជាកាតព្វកិច្ចនៅកន្លែងអធិស្ឋាន ហើយគាត់មានចេតនាធ្វើវានៅពេលដែលអូដ្ឋរបស់គាត់បានចាកចេញ គាត់ក៏មានចេតនាធ្វើវានៅពេលដែលគាត់បានឈានដល់កម្រិតរបស់ Baida ។ អ្នកណាដែលប្រកាន់ខ្ជាប់នូវពាក្យរបស់ Abdullah bin Abbas នឹងធ្វើហាឡាល - មានបំណង - នៅកន្លែងនៃការអធិស្ឋានភ្លាមៗនៅពេលដែលគាត់បានបញ្ចប់ការសំដែងរ៉ាក់ពីររបស់គាត់។