Hadith Representative
Adil dalam pemberian hibah kepada anak-anak, jangan berat sebelah
Imam Tirmidzi : 1288حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ يُحَدِّثَانِ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍأَنَّ أَبَاهُ نَحَلَ ابْنًا لَهُ غُلَامًا فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشْهِدُهُ فَقَالَ أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ مَا نَحَلْتَ هَذَا قَالَ لَا قَالَ فَارْدُدْهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ التَّسْوِيَةَ بَيْنَ الْوَلَدِ حَتَّى قَالَ بَعْضُهُمْ يُسَوِّي بَيْنَ وَلَدِهِ حَتَّى فِي الْقُبْلَةِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُسَوِّي بَيْنَ وَلَدِهِ فِي النُّحْلِ وَالْعَطِيَّةِ يَعْنِي الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى سَوَاءٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَقَالَ بَعْضُهُمْ التَّسْوِيَةُ بَيْنَ الْوَلَدِ أَنْ يُعْطَى الذَّكَرُ مِثْلَ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ مِثْلَ قِسْمَةِ الْمِيرَاثِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
ได้บอกพวกเรา [นัสรฺ บิน อาลี] และ [สะอิด บิน อับดุรเราะห์มาน อัล มัคซูมี] ด้วยความหมายเดียวกัน ทั้งสองคนกล่าวว่า มีผู้แจ้งแก่เรา [ซุฟยาน] จาก [อัซ ซูห์รี] จาก [ฮุไมด์ บิน อับดุรเราะห์มาน] และจาก [มูฮัมหมัด บิน อัน นุมาน บิน บาสซีร์] ทั้งสองเล่าจาก [อันนุมาน บิน บาสซีร์] ว่าพ่อของเขาเคยมอบทาสให้กับลูกชายของเขา จากนั้นเขาได้พบกับท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam และเป็นพยานแก่เขา เขายังถามอีกว่า: "คุณให้ลูก ๆ ของคุณทั้งหมดหรือเปล่า?" เขาตอบ; ไม่ เบไลอูพูดว่า: "พาเขากลับไป" อบูอีซากล่าวว่า สุนัตนี้เป็นของแท้และได้รับการบรรยายเพิ่มเติมจากบรรทัดนี้จากอันนุมาน บิน บาสซีร์ สุนัตนี้เป็นแนวทางในการบริจาคตามที่นักวิชาการบางคนกล่าวไว้ พวกเขาถือว่าลูกหลานของพวกเขาในแง่ของการให้ทางอ้อม กล่าวคือ ส่วนแบ่งของชายและหญิงเท่ากัน นี่คือความคิดเห็นของ Sufyan Ats Tsauri แต่บางคนก็คิด ความเท่าเทียมกันระหว่างบุตร คือ ผู้ชายควรได้รับส่วนแบ่งของผู้หญิง 2 ส่วน เช่น การแบ่งมรดก นี่เป็นความเห็นของอะหมัดและอิสฮาก
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 17631, 17635, 17643, 17646, 17652, 17656, 17684, 17702
Imam Bukhari : 2397, 2456
Imam Muslim : 3052, 3053, 3054, 3055, 3056, 3057, 3058, 3059, 3060, 3061
Imam Abu Dawud : 3076
Imam Tirmidzi : 1288
Imam Nasa'i : 3612, 3613, 3614, 3615, 3617, 3618, 3619, 3621, 3622, 3623, 3624
Imam Ibnu Majah : 2366, 2367
Imam Malik : 1241