Hadith Representative
Adil dalam pemberian hibah kepada anak-anak, jangan berat sebelah
Imam Tirmidzi : 1288حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ يُحَدِّثَانِ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍأَنَّ أَبَاهُ نَحَلَ ابْنًا لَهُ غُلَامًا فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشْهِدُهُ فَقَالَ أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ مَا نَحَلْتَ هَذَا قَالَ لَا قَالَ فَارْدُدْهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ التَّسْوِيَةَ بَيْنَ الْوَلَدِ حَتَّى قَالَ بَعْضُهُمْ يُسَوِّي بَيْنَ وَلَدِهِ حَتَّى فِي الْقُبْلَةِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُسَوِّي بَيْنَ وَلَدِهِ فِي النُّحْلِ وَالْعَطِيَّةِ يَعْنِي الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى سَوَاءٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَقَالَ بَعْضُهُمْ التَّسْوِيَةُ بَيْنَ الْوَلَدِ أَنْ يُعْطَى الذَّكَرُ مِثْلَ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ مِثْلَ قِسْمَةِ الْمِيرَاثِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
[നഷ്‌ർ ബിൻ അലി] യും [സഈദ് ബിൻ അബ്ദുറഹ്മാൻ അൽ മഖ്‌സുമിയും] ഒരേ അർത്ഥത്തിൽ പറഞ്ഞതായി ഇരുവരും പറഞ്ഞു; [സുഫ്‌യാൻ] [അസ് സുഹ്‌രി] യിൽ നിന്ന് [ഹുമൈദ് ബിൻ അബ്ദുറഹ്മാൻ] യിൽ നിന്നും [മുഹമ്മദ് ബിൻ അൻ നുഅ്മാൻ ബിൻ ബസ്യിർ] യിൽ നിന്നും ഞങ്ങൾക്ക് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. [അൻ നുഅ്മാൻ ബിൻ ബസ്യിർ] യിൽ നിന്ന് ഇരുവരും പറഞ്ഞത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് ഒരിക്കൽ തന്റെ മകന് ഒരു അടിമയെ നൽകിയെന്നാണ്. പിന്നീട് അദ്ദേഹം പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിനെ കണ്ടുമുട്ടി അദ്ദേഹത്തോട് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു; 'നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ എല്ലാ മക്കളെയും നൽകിയോ?' അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു; ഇല്ല. ബെലായു പറഞ്ഞു; 'അവനെ തിരികെ എടുക്കൂ'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; ഈ ഹദീസ് ആധികാരികമാണ്, അൻ നുഅ്മാൻ ബിൻ ബസ്യിറിൽ നിന്നുള്ള ഈ വരിക്ക് പുറമേ ഇത് വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ചില പണ്ഡിതരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഈ ഹദീസ് ദാനധർമ്മത്തിനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശമാണ്, അവർ തങ്ങളുടെ കുട്ടികളെ പരോക്ഷമായ ദാനധർമ്മത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ തുല്യമാക്കുന്നു, അതായത് പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും വിഹിതം ഒന്നുതന്നെയാണ്. ഇത് സുഫ്‌യാൻ അത്സ് ത്സൗരിയുടെ അഭിപ്രായമാണ്, പക്ഷേ അവരിൽ ചിലർ കരുതുന്നു; കുട്ടികൾക്കിടയിലുള്ള തുല്യത, അനന്തരാവകാശ വിഭജനം പോലെ ആൺകുട്ടികൾക്ക് രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ നൽകണമെന്നാണ്, ഇതാണ് അഹ്മദിന്റെയും ഇസ്ഹാഖിന്റെയും അഭിപ്രായം.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 17631, 17635, 17643, 17646, 17652, 17656, 17684, 17702
Imam Bukhari : 2397, 2456
Imam Muslim : 3052, 3053, 3054, 3055, 3056, 3057, 3058, 3059, 3060, 3061
Imam Abu Dawud : 3076
Imam Tirmidzi : 1288
Imam Nasa'i : 3612, 3613, 3614, 3615, 3617, 3618, 3619, 3621, 3622, 3623, 3624
Imam Ibnu Majah : 2366, 2367
Imam Malik : 1241