- Zakat dan Sedekah Pemberian (hibah) Adil dalam pemberian hibah kepada anak-anak, jangan berat sebelah

Adil dalam pemberian hibah kepada anak-anak, jangan berat sebelah

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ يُحَدِّثَانِ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍأَنَّ أَبَاهُ نَحَلَ ابْنًا لَهُ غُلَامًا فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشْهِدُهُ فَقَالَ أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ مَا نَحَلْتَ هَذَا قَالَ لَا قَالَ فَارْدُدْهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ التَّسْوِيَةَ بَيْنَ الْوَلَدِ حَتَّى قَالَ بَعْضُهُمْ يُسَوِّي بَيْنَ وَلَدِهِ حَتَّى فِي الْقُبْلَةِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُسَوِّي بَيْنَ وَلَدِهِ فِي النُّحْلِ وَالْعَطِيَّةِ يَعْنِي الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى سَوَاءٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَقَالَ بَعْضُهُمْ التَّسْوِيَةُ بَيْنَ الْوَلَدِ أَنْ يُعْطَى الذَّكَرُ مِثْلَ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ مِثْلَ قِسْمَةِ الْمِيرَاثِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

Бизге [Нашр бин Али] жана [Саид бин Абдуррахман Аль Махзуми] бир мааниде айтты, экөө тең айтышты; Бизге [Суфянга] [Аз Зухриден] [Хумайд бин Абдуррахмандан] жана [Мухаммед бин Ан Нуъман бин Басирден] айтылган. Экөө тең [Нуъман бин Басирден] атасы бир жолу баласына кул бергенин айтышат. Анан Пайгамбарга (саллаллаху алейхи васаллам) жолугуп, ага күбөлүк берди. Ал дагы: «Балдарыңдын баарын бердиңби?» — деп сурады. Ал жооп берди; Жок. Белаиу: "Аны кайра алып кет" деди. Абу Иса айтты; Бул хадис сахих жана бул сапка кошумча Ан Нуъман бин Басирден риваят кылынган. Бул хадис кээ бир аалымдар боюнча кайрымдуулук үчүн көрсөтмө болуп саналат, алар балдарын кыйыр түрдө берүү жана берүү жагынан бирдей кылышат, тактап айтканда, эркек менен аялдын үлүшү бирдей. Бул Суфян Ац Цауринин пикири, бирок алардын айрымдары мындай деп ойлошот; Балдарды теңдөө, эркектерге аялдардан эки үлүш берүү керек, мисалы, мурасты бөлүштүрүү, Ахмад менен Исхактын пикири ушундай.