Hadith Representative
Adil dalam pemberian hibah kepada anak-anak, jangan berat sebelah
Imam Tirmidzi : 1288حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ يُحَدِّثَانِ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍأَنَّ أَبَاهُ نَحَلَ ابْنًا لَهُ غُلَامًا فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشْهِدُهُ فَقَالَ أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ مَا نَحَلْتَ هَذَا قَالَ لَا قَالَ فَارْدُدْهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ التَّسْوِيَةَ بَيْنَ الْوَلَدِ حَتَّى قَالَ بَعْضُهُمْ يُسَوِّي بَيْنَ وَلَدِهِ حَتَّى فِي الْقُبْلَةِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُسَوِّي بَيْنَ وَلَدِهِ فِي النُّحْلِ وَالْعَطِيَّةِ يَعْنِي الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى سَوَاءٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَقَالَ بَعْضُهُمْ التَّسْوِيَةُ بَيْنَ الْوَلَدِ أَنْ يُعْطَى الذَّكَرُ مِثْلَ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ مِثْلَ قِسْمَةِ الْمِيرَاثِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
به ما [نشر بن علی] و [سید بن عبدالرحمن آل مخزومی] با یک معنی گفته است، هر دوی آنها گفتند؛ برای ما [سفیان] از [از زهری] از [حمید بن عبدالرحمن] و از [محمد بن عنعمان بن بصیر] گفته شده است. هر دو از [ان نعمان بن بصیر] گفتند که پدرش یکبار برده ای را به پسرش داد. سپس با پیامبر صلی الله علیه وسلم دیدار کرد و به ایشان شهادت داد. او همچنان پرسید؛ 'آیا شما تمام اطفال تان را دادید؟ او پاسخ داد؛ نه. بیلایو گفت؛ 'او را برگردانید'. ابوعیسی گفت؛ این حدیث صحیح است و علاوه بر این سطر از آن نعمان بن بصیر نقل شده است. این حدیث رهنمودی است برای صدقه به گفته برخی از علما، فرزندان خود را از لحاظ دادن و دادن غیرمستقیم مساوی می‌سازند، یعنی سهم زن و مرد یکسان است. این نظر سفیان اتس تسوری است، اما بعضی شان فکر میکنند؛ یکسان سازی بین فرزندان این است که باید به مردان دو سهم زنان داده شود مانند تقسیم میراث، این نظر احمد و اسحاق است.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 17631, 17635, 17643, 17646, 17652, 17656, 17684, 17702
Imam Bukhari : 2397, 2398, 2456
Imam Muslim : 3052, 3053, 3054, 3055, 3056, 3057, 3058, 3059, 3060, 3061
Imam Abu Dawud : 3076
Imam Tirmidzi : 1288
Imam Nasa'i : 3612, 3613, 3614, 3615, 3617, 3618, 3619, 3621, 3622, 3623, 3624
Imam Ibnu Majah : 2366, 2367
Imam Malik : 1241