Hadith Representative
Jizyah tidak di tetapkan bagi seorang muslim
Imam Tirmidzi : 574حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ وَاحِدَةٍ وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ جِزْيَةٌحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَجَدِّ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ قَدْ رُوِيَ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ النَّصْرَانِيَّ إِذَا أَسْلَمَ وُضِعَتْ عَنْهُ جِزْيَةُ رَقَبَتِهِ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ جِزْيَةَ الرَّقَبَةِ وَفِي الْحَدِيثِ مَا يُفَسِّرُ هَذَا حَيْثُ قَالَ إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ
Huet eis gesot [Yahya bin Aktsam] huet eis [Jarir] vum [Qabus bin Abu Dlabyan] vum [Säi Papp] vum [Ibn Abbas] gesot, hie sot: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sot: 'Et ass net erlaabt zwou Qiblas an engem Gebitt ze hunn an d'Verpflichtung, d'Jizyah ze bezuelen, ass net op d'Muslime opgezwongen'. Huet eis gesot [Abu Kuraib] huet eis [Jarir] vum [Qabus] gesot wéi den Hadith uewen mam selwechte Sanad. Dee bedeitendsten Hadith gouf vum Sa'id bin Zaid a sengem Grousspapp Harb bin Ubaidillah Al Tsaqafi erzielt. Den Abu 'Isa sot, den Hadith vum Ibn Abbas gouf vum Qabus bin Abu Dlabyan vu sengem Papp vum Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam op eng mursal Manéier erzielt, awer dësen Hadith gëtt vun de meeschten ahlul ilmi praktizéiert, datt wann e Chrëscht sech zum Islam konvertéiert, dann ass hien net méi verflicht, d'Dschizyah ze bezuelen. D'Bedeitung vun de Wierder vum Prophet sallallaahu 'alaihi wa salam: 'Datt Muslime net der Verpflichtung ënnerworf sinn, en Zéngtel vun hirem Räichtum ze bezuelen' ass, Dschizyah fir hir Sécherheet ze bezuelen, an d'Interpretatioun vun 'Usyur fënnt een tatsächlech am Editorial vum Hadith, nämlech datt hie sot: 'D'Verpflichtung, 'Usyur - en Zéngtel - ze bezuelen, gëllt nëmme fir Chrëschten a Judden a net fir Muslimen.'