Hadith Representative
Jizyah tidak di tetapkan bagi seorang muslim
Imam Tirmidzi : 574حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ وَاحِدَةٍ وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ جِزْيَةٌحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَجَدِّ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ قَدْ رُوِيَ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ النَّصْرَانِيَّ إِذَا أَسْلَمَ وُضِعَتْ عَنْهُ جِزْيَةُ رَقَبَتِهِ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ جِزْيَةَ الرَّقَبَةِ وَفِي الْحَدِيثِ مَا يُفَسِّرُ هَذَا حَيْثُ قَالَ إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ
האָט אונדז געזאָגט [יחיא בן אקצאם] האָט אונדז געזאָגט [ג'יריר] פון [קאבוס בן אבו דלביאן] פון [זיין פאטער] פון [אבן עבאס] האָט ער געזאָגט, רסולוללה סלללללאַהו 'עליהי וואסלאם האט געזאגט: 'עס איז ניט דערלויבט צו האָבן צוויי קיבלאַס אין איין געגנט און די פליכט צו באַצאָלן די דזשיזיאַה איז נישט געלייגט אויף די מוסלים. האָט אונדז געזאָגט [אבו קוראיב] האָט אונדז געזאָגט [דזשאריר] פון [קאבוס] ווי דער חדיטה אויבן מיט דעם זעלבן סאנאד. די מערסט מינינגפאַל האַדיטה איז געווען דערציילט פון סאַיד בין זייד און זיין זיידע האַרב בין וביידיללאַה על צקאַפי. אבו יסא האט געזאגט, די האַדיטה פון אבן אַבאַס איז געווען נערייטיד פון קאַבוס בין אבו דלבייאַן פון זיין פאטער פון דער נביא סאַללאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם אין אַ מורסאַל שטייגער, אָבער דעם האַדיטה איז פּראַקטיסט דורך רובֿ אַהל ילמי, אַז אויב אַ קריסטלעך קאַנווערץ צו איסלאם, דעמאָלט ער איז ניט מער אַבליידזשד צו באַצאָלן די דזשיזיאַה. דער טייַטש פון די ווערטער פון די נביא סאַללאַלאַהו 'עלייהי וואַ סאַלאַם: אַז מוסלימס זענען נישט אונטערטעניק צו די פליכט צו צאָלן 1-צענט פון זייער עשירות' איז צו באַצאָלן דזשיזיאַה פֿאַר זייער זיכערקייַט, און די ינטערפּריטיישאַן פון 'עוסיר איז פאקטיש געפונען אין די לייט פון די האַדיטה', ניימלי אַז ער האט געזאגט: 'די פליכט צו צאָלן עשרה און ניט מוסרים - נאָר אויף עשרה און ניט מוסלים.