Hadith Representative
Jizyah tidak di tetapkan bagi seorang muslim
Imam Tirmidzi : 574حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ وَاحِدَةٍ وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ جِزْيَةٌحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَجَدِّ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ قَدْ رُوِيَ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ النَّصْرَانِيَّ إِذَا أَسْلَمَ وُضِعَتْ عَنْهُ جِزْيَةُ رَقَبَتِهِ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ جِزْيَةَ الرَّقَبَةِ وَفِي الْحَدِيثِ مَا يُفَسِّرُ هَذَا حَيْثُ قَالَ إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ
Povedal nam je [Jahya bin Aktsam], da nam je povedal [Džarir] od [Kabusa bin Abu Dlabyana] od [njegovega očeta] od [Ibn Abbasa] je rekel: Poslanec Muhammad, mir z njim in blagoslovom z njim, je rekel: "Ni dovoljeno imeti dveh Kibel na enem območju in obveznost plačevanja džizje ni naložena muslimanom." Povedal nam je [Abu Kuraib], da nam je [Džarir] od [Kabusa] povedal podobno kot zgornji hadis z isto sanad. Najbolj pomenljiv hadis je prenesel Sa'id bin Zaid in njegov dedek Harb bin Ubaidillah Al Tsaqafi. Abu 'Isa je rekel, da je hadis Ibn Abbasa prenesel Kabus bin Abu Dlabyan od svojega očeta, od preroka, mir in blagoslov z njim, na mursalni način, vendar ta hadis izvaja večina ehlul ilmijev, da če kristjan sprejme islam, potem ni več dolžan plačevati džizje. Pomen besed preroka, mir in blagoslov z njim: 'Muslimani niso več dolžni plačevati desetine svojega premoženja' je plačevanje džizje za svojo varnost, razlaga 'Usyurja pa se dejansko nahaja v uvodniku hadisa, in sicer, da je rekel: 'Obveznost plačila 'Usyurja - ene desetine - velja samo za kristjane in Jude, ne pa za muslimane.'