Hadith Representative
Jizyah tidak di tetapkan bagi seorang muslim
Imam Tirmidzi : 574حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ وَاحِدَةٍ وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ جِزْيَةٌحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَجَدِّ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ قَدْ رُوِيَ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ النَّصْرَانِيَّ إِذَا أَسْلَمَ وُضِعَتْ عَنْهُ جِزْيَةُ رَقَبَتِهِ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ جِزْيَةَ الرَّقَبَةِ وَفِي الْحَدِيثِ مَا يُفَسِّرُ هَذَا حَيْثُ قَالَ إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ
Despues di a bisa nos [Yahya bin Aktsam] a bisa nos [Jarir] for di [Qabus bin Abu Dlabyan] for di [su tata] for di [Ibn Abbas] el a bisa, Rasulullah Sallallaahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘No ta permisibel pa tin dos Qibla den un área i e obligashon pa paga e jizyah no ta imponé riba e Moslimnan’. A bisa nos [Abu Kuraib] a bisa nos [Jarir] for di [Qabus] manera e hadith ariba ku e mesun sanad. E hadith mas signifikante a wòrdu nará for di Said bin Zaid i su welo Harb bin Ubaidillah Al Tsaqafi. Abu 'Isa a bisa, e hadith di Ibn Abbas a wòrdu nará for di Qabus bin Abu Dlabyan for di su tata for di e Profeta Sallallaahu Alaihi Wasallam na un manera mursal, pero e hadith aki ta wòrdu praktiká pa mayoria di eruditonan sientífiko, ku si un kristian kombertí na Islam, e ora ei e no ta obligá mas pa paga e jizyah. E nifikashon di e palabranan di e Profeta sallallaahu 'alaihi wa salam: 'Ku e Moslimnan no ta sometí na e obligashon di paga un di dies parti di nan rikesa' ta pa paga jizyah pa nan seguridat, i e interpretashon di 'Usyur ta wòrdu hañá en realidat den e editorial di e hadith, esta ku el a bisa: 'E obligashon pa paga 'Usyur ta solamente riba un di dies -Usyur. Kristiannan i Hudiunan i no riba Moslimnan.