Hadith Representative
Jizyah tidak di tetapkan bagi seorang muslim
Imam Tirmidzi : 574حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ وَاحِدَةٍ وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ جِزْيَةٌحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَجَدِّ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ قَدْ رُوِيَ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ النَّصْرَانِيَّ إِذَا أَسْلَمَ وُضِعَتْ عَنْهُ جِزْيَةُ رَقَبَتِهِ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ جِزْيَةَ الرَّقَبَةِ وَفِي الْحَدِيثِ مَا يُفَسِّرُ هَذَا حَيْثُ قَالَ إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ
[Yahya bin Aktsam] mums pasakė [Jarir] iš [Qabus bin Abu Dlabyan], iš [jo tėvo], iš [Ibn Abbas], jis sakė: „Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam“ sakė: „Neleidžiama turėti dviejų kiblų vienoje vietovėje, o musulmonams netaikoma prievolė mokėti džizą“. [Abu Kuraib] mums pasakė [Jarir] iš [Qabus], kaip ir aukščiau pateiktas hadisas su ta pačia sanada. Prasmingiausią hadisą papasakojo Sa'id bin Zaid ir jo senelis Harb bin Ubaidillah Al Tsaqafi. Abu 'Isa sakė, kad Ibn Abbaso hadisą perdavė Qabus bin Abu Dlabyan iš savo tėvo, per pranašą sallallaahu 'alaihi wasallam mursalo būdu, tačiau šį hadisą praktikuoja dauguma ahlul ilmi, kad jei krikščionis atsiverčia į islamą, jis nebeprivalo mokėti džizos. Pranašo sallallaahu 'alaihi wa salam žodžių „Kad musulmonai neprivalo mokėti dešimtadalio savo turto“ reikšmė yra mokėti džizą už savo saugumą, o „Usyur“ aiškinimas iš tikrųjų yra hadiso redakcijos straipsnyje, būtent, kad jis pasakė: „Pareiga mokėti „Usyur“ – vieną dešimtadalį – yra tik krikščionims ir žydams, o ne musulmonams.“