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حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ وَاحِدَةٍ وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ جِزْيَةٌحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَجَدِّ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ قَدْ رُوِيَ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ النَّصْرَانِيَّ إِذَا أَسْلَمَ وُضِعَتْ عَنْهُ جِزْيَةُ رَقَبَتِهِ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ جِزْيَةَ الرَّقَبَةِ وَفِي الْحَدِيثِ مَا يُفَسِّرُ هَذَا حَيْثُ قَالَ إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ

[야흐야 빈 악참]이 [자리르]에게 전한 바에 따르면, [카부스 빈 아부 들라비얀]은 [그의 아버지]를 통해 [이븐 압바스]로부터 다음과 같이 전했습니다. "알라께서 그에게 평화와 축복을 내리시기를 원하신다면, 한 지역에 두 개의 키블라를 두는 것은 허용되지 않으며, 무슬림에게는 지즈야(인두세) 납부 의무가 부과되지 않습니다." [아부 쿠라이브]가 [자리르]에게 전한 바에 따르면, [카부스]는 위의 하디스와 동일한 사나드(전승 경로)를 가지고 있습니다. 가장 의미 있는 하디스는 사이드 빈 자이드와 그의 조부 하르브 빈 우바이딜라 알 차카피로부터 전해졌습니다. 아부 이사는 이븐 압바스의 하디스가 카부스 빈 아부 들라비얀을 통해 그의 아버지로부터 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)로부터 전해진 것으로, 다소 모호한 방식으로 전해졌지만, 대부분의 아흘 알 일미(이슬람 학자)들이 따르는 이 하디스는 기독교인이 이슬람으로 개종하면 더 이상 지즈야(인두세)를 낼 의무가 없다는 것입니다. 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)의 말씀, "무슬림은 재산의 십일조를 낼 의무가 없다"는 것은 그들의 안전을 위해 지즈야를 내는 것을 의미하며, 우시우르(십일조)에 대한 해석은 실제로 하디스의 해설에서 찾아볼 수 있는데, 즉 예언자께서 "우시우르(십일조)를 낼 의무는 기독교인과 유대인에게만 있고 무슬림에게는 없다"라고 말씀하셨다는 것입니다.