-

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ وَاحِدَةٍ وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ جِزْيَةٌحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَجَدِّ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ قَدْ رُوِيَ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ النَّصْرَانِيَّ إِذَا أَسْلَمَ وُضِعَتْ عَنْهُ جِزْيَةُ رَقَبَتِهِ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ جِزْيَةَ الرَّقَبَةِ وَفِي الْحَدِيثِ مَا يُفَسِّرُ هَذَا حَيْثُ قَالَ إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ

Avendoci raccontato [Yahya bin Aktsam] che ci ha raccontato [Jarir] da [Qabus bin Abu Dlabyan] da [suo padre] da [Ibn Abbas], ha detto, il Rasulullah, sallAllahu 'alayhi wa sallam, ha detto: "Non è permesso avere due Qiblas nella stessa area e l'obbligo di pagare la jizyah non è imposto ai musulmani". Ci ha raccontato [Abu Kuraib] che ci ha raccontato [Jarir] da [Qabus] come l'hadith sopra con lo stesso sanad. L'hadith più significativo è stato narrato da Sa'id bin Zaid e suo nonno Harb bin Ubaidillah Al Tsaqafi. Abu 'Isa ha affermato che l'hadith di Ibn Abbas è stato narrato da Qabus bin Abu Dlabyan, da suo padre, dal Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) in forma mursal, ma questo hadith è praticato dalla maggior parte degli ahlul ilmi, secondo cui se un cristiano si converte all'Islam, non è più obbligato a pagare la jizyah. Il significato delle parole del Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam): "I musulmani non sono soggetti all'obbligo di pagare un decimo della loro ricchezza" è quello di pagare la jizyah per la loro sicurezza, e l'interpretazione di 'Usyur si trova effettivamente nell'editoriale dell'hadith, ovvero che afferma: "L'obbligo di pagare 'Usyur (un decimo) spetta solo a cristiani ed ebrei e non ai musulmani".