Hadith Representative
Jizyah tidak di tetapkan bagi seorang muslim
Imam Tirmidzi : 574حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ وَاحِدَةٍ وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ جِزْيَةٌحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَجَدِّ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ قَدْ رُوِيَ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ النَّصْرَانِيَّ إِذَا أَسْلَمَ وُضِعَتْ عَنْهُ جِزْيَةُ رَقَبَتِهِ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ جِزْيَةَ الرَّقَبَةِ وَفِي الْحَدِيثِ مَا يُفَسِّرُ هَذَا حَيْثُ قَالَ إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ
Hat ús ferteld [Yahya bin Aktsam] hat ús ferteld [Jarir] fan [Qabus bin Abu Dlabyan] fan [syn heit] fan [Ibn Abbas] sei hy, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sei: 'It is net tastien om twa Qiblas yn ien gebiet te hawwen en de ferplichting om de jizyah te beteljen is net oplein'. Hat ús ferteld dat [Abu Kuraib] ús [Jarir] hat ferteld fan [Qabus] lykas de hadith hjirboppe mei deselde sanad. De meast betsjuttingsfolle hadith waard ferteld fan Sa'id bin Zaid en syn pake Harb bin Ubaidillah Al Tsaqafi. Abu 'Isa sei, de hadith fan Ibn Abbas waard ferteld fan Qabus bin Abu Dlabyan fan syn heit fan 'e profeet sallallaahu 'alaihi wasallam op in mursal manier, mar dizze hadith wurdt beoefene troch de measte ahlul ilmi, dat as in kristen bekeart ta de islam, dan is er net langer ferplichte om te beteljen de jizyah. De betsjutting fan 'e wurden fan' e profeet sallallaahu 'alaihi wa salam: 'Dat moslims binne net ûnderwurpen oan de ferplichting om te beteljen ien-tsjiende fan harren rykdom' is te beteljen jizyah foar harren feiligens, en de ynterpretaasje fan 'Usyur is eins fûn yn' e redaksje fan 'e hadith, nammentlik dat hy sei:' De ferplichting om te beteljen 'Usyur- en net kristenen op tsiende Jesyur - en net kristenen- en net kristlike.