Hadith Representative
Nabi menerima jizyah dari penduduk Najran
Imam Abu Dawud : 2644حَدَّثَنَا مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو الْيَامِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَصَالَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ نَجْرَانَ عَلَى أَلْفَيْ حُلَّةٍ النِّصْفُ فِي صَفَرٍ وَالْبَقِيَّةُ فِي رَجَبٍ يُؤَدُّونَهَا إِلَى الْمُسْلِمِينَ وَعَوَرِ ثَلَاثِينَ دِرْعًا وَثَلَاثِينَ فَرَسًا وَثَلَاثِينَ بَعِيرًا وَثَلَاثِينَ مِنْ كُلِّ صِنْفٍ مِنْ أَصْنَافِ السِّلَاحِ يَغْزُونَ بِهَا وَالْمُسْلِمُونَ ضَامِنُونَ لَهَا حَتَّى يَرُدُّوهَا عَلَيْهِمْ إِنْ كَانَ بِالْيَمَنِ كَيْدٌ أَوْ غَدْرَةٌ عَلَى أَنْ لَا تُهْدَمَ لَهُمْ بَيْعَةٌ وَلَا يُخْرَجَ لَهُمْ قَسٌّ وَلَا يُفْتَنُوا عَنْ دِينِهِمْ مَا لَمْ يُحْدِثُوا حَدَثًا أَوْ يَأْكُلُوا الرِّبَاقَالَ إِسْمَعِيلُ فَقَدْ أَكَلُوا الرِّبَا قَالَ أَبُو دَاوُد إِذَا نَقَضُوا بَعْضَ مَا اشْتُرِطَ عَلَيْهِمْ فَقَدْ أَحْدَثُوا
او گفت: این به ما [مشرف بن عمر آل یمی] گفته است، به ما [یونس بن بوکیر] گفته است، به ما [اصبت بن نشر آل حمدانی] گفته است، از [اسماعیل بن عبدالرحمن القریسی]، از [ابن عباس]، او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم با مردم نجران به این شرط صلح کرده است که دو هزار لباس بپردازند که نصف آن در ماه شفر و بقیه در ماه رجب آن را به مسلمانان بدهند. همچنان عوار، آنها سی لباس زره، سی شتر، و سی از هر نوع اسلحه که با آن جنگیدند پرداخت کردند. و مسلمانان ضمانت‌هایی را می‌دهند – طوری که در صورتی که در یمن فریب و خیانت صورت بگیرد، به مسلمانان می‌دهند – که عبادتگاه‌هایشان ویران نشود و کاهنانشان رانده نشوند و تا زمانی که سبب حادثه نشوند و یا کالاهای رباخواری مصرف نکنند، در دینشان تهمت نخواهند آمد. اسماعیل گفت؛ در حقیقت آنها ربا خورده اند. ابوداود گفت؛ اگر آنها بعضی از چیزی را که از آنها خواسته شده است لغو کنند در آنصورت آنها در حقیقت یک قضیه را مطرح کرده اند.