ಹದೀಸ್
Bersedekah dapat menjauhkan para wanita dari neraka
Imam Tirmidzi : 575حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَتْخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَال سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَهِمَ فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ وَالصَّحِيحُ إِنَّمَا هُوَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِبْنِ أَخِي زَيْنَبَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى فِي الْحُلِيِّ زَكَاةً وَفِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ مَقَالٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةَ مَا كَانَ مِنْهُ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ و قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَعَائِشَةُ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
[ಹನ್ನದ್] ನಮಗೆ [ಅಬು ಮುಆವಿಯಾ] [ಅಲ್ ಅಮಾಸಿ] [ಅಬು ವೈಲ್] [ಅಮುರ್ ಬಿನ್ ಅಲ್ ಹರಿತ್ ಬಿನ್ ಮುಶ್ತಾಲಿಕ್] [ಅವರ ಸಹೋದರ ಜೈನಾಬ್] ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಅವರ ಪತ್ನಿ [ಜೈನಾಬ್] ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಮಸೂದ್ ಅವರ ಪತ್ನಿಯಿಂದ [ಅಮರು ಬಿನ್ ಅಲ್ ಹರಿತ್ ಬಿನ್ ಮುಶ್ತಾಲಿಕ್] [ಅವರ ಸಹೋದರ ಜೈನಾಬ್] ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಮಸೂದ್ ಅವರ ಪತ್ನಿಯಿಂದ [ಜೈನಾಬ್] ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: 'ಓ ಮಹಿಳೆಯರೇ, ನಿಮ್ಮ ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ದಾನ ಮಾಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನರಕದ ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮಹಿಳೆಯರೇ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ'. [ಮಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಗೈಲಾನ್] [ಅಬು ದಾವೂದ್] [ಅಮಾಶ್] ಅವರಿಂದ ನಮಗೆ [ಅಬು ವೈಲ್] [ಅಮುರ್ ಬಿನ್ ಅಲ್ ಹರಿತ್] ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ ಜೈನಾಬ್ [ಜೈನಾಬ್] ಅವರಿಂದ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಮಸೂದ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಪ್ರವಾದಿ ಶಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಅವರಿಂದ ಮೇಲಿನ ಹದೀಸ್‌ನಂತೆ ಹದೀಸ್ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು, ಈ ನಿರೂಪಣೆಯು ಅಬು ಮುಆವಿಯಾ ಅವರ ಹದೀಸ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಬು ಮುಆವಿಯಾ ಅವರ ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಹ್ಮ್ - ಸಂದೇಹವಿದೆ, ಅವರು ಅಮ್ರು ಬಿನ್ ಹರಿತ್ ಅವರಿಂದ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ ಜೈನಾಬ್ ಅವರಿಂದ ನಿರೂಪಣೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸರಿಯಾದದ್ದು ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ ಜೈನಾಬ್ ಅವರ ಮಗ ಅಮ್ರು ಬಿನ್ ಹರಿತ್ ಅವರಿಂದ. ಈ ಹದೀಸ್ ಅಮ್ರು ಬಿನ್ ಶುಐಬ್ ಅವರ ತಂದೆಯಿಂದ ಅವರ ಅಜ್ಜನಿಂದ ಪ್ರವಾದಿ ಶಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಅವರಿಂದ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ, ನಿಜಕ್ಕೂ ಅವರು ಆಭರಣಗಳ ಮೇಲೆ ಜಕಾತ್ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಹದೀಸ್‌ನ ಸನದ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೋಷವಿದೆ. ವಿದ್ವಾಂಸರು ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರವಾದಿ ಶಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲಾಮ್ ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಬಿಇನ್‌ಗಳಾದ ಸುಫ್ಯಾನ್ ಅತ್ಸ್ ತ್ಸೌರಿ ಅವರ ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಭರಣಗಳ ಮೇಲೆ ಝಕಾತ್ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ಶಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲಾಮ್ ಅವರ ಕೆಲವು ಸಹಚರರಾದ ಇಬ್ನ್ ಉಮರ್, ಐಸಿಯಾ, ಜಾಬಿರ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಮಲಿಕ್ ಬಿನ್ ಅನಸ್ ಹಾಗೂ ಮಲಿಕ್ ಬಿನ್ ಅನಸ್, ಸಯಾಫಿ, ಅಹ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಇಶಾಕ್ ಅವರಂತಹ ಕೆಲವು ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಆಭರಣಗಳ ಮೇಲಿನ ಝಕಾತ್ ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.