Hadith Representative
Bersedekah dapat menjauhkan para wanita dari neraka
Imam Tirmidzi : 575حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَتْخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَال سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَهِمَ فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ وَالصَّحِيحُ إِنَّمَا هُوَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِبْنِ أَخِي زَيْنَبَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى فِي الْحُلِيِّ زَكَاةً وَفِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ مَقَالٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةَ مَا كَانَ مِنْهُ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ و قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَعَائِشَةُ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
Безгә [Хәннәд] безгә [Әбу Муавия]дән [Әл-А'масидан] [Әбу Вәилдән] [Әмру бин Әл-Харис бин Мушталиктан] [аның абыйсы Зәйнәптән] Габдулланың хатыныннан [Зәйнәптән] Габдулла бин Мәсудның хатыныннан ул болай диде: Аллаһның пәйгамбәре саллаһу галәйһи вәссәлам хатын-кызларга мөрәҗәгать итеп: "Әй хатын-кызлар, бизәнү әйберләрегез белән булса да, сәдака бирегез, чөнки җәһәннәм җәһәннәмендәгеләрнең күбесе хатын-кызлардан тора", - диде. [Мәхмүд бин Гайлан] безгә [Әбу Даудтан] [Шу'бадан] [Ә'мәштән] ул болай диде: "Мин [Әбу Вәилнең] [Әмру бин Әл-Харистан] аның туганы Зәйнәптән [Зәйнәптән] Габдулла бин Мәсудның хатыныннан Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнән югарыдагы хәдис кебек хәдис сөйләгәнен ишеттем". Әбү Гайсә әйтте: "Бу риваять Әбү Муавия хәдисеннән дөресрәк, чөнки Әбү Муавия хәдисендә вахм - шик бар, ул Әмрү бин Харистан аның туганы Зәйнәптән риваять иткән, ләкин дөресе - аның туганы Зәйнәпнең улы Әмрү бин Харистан. Бу хәдис Әмрү бин Шуайбтан аның әтисеннән, аның бабасыннан, пәйгамбәр галәйһиссәламнән риваять ителгән, чөнки ул бизәнү әйберләренә зәкят бирү мәҗбүри дигән фикердә, ләкин бу хәдиснең сәнәдендә кимчелек бар". Галимнәрнең фикерләре төрле, Пәйгамбәр галәйһиссәлам һәм аның табигыйннары арасыннан Суфьян Әс-Цаури кебек галимнәр алтын һәм көмештән ясалган бизәнү әйберләренә зәкят бирү мәҗбүри дип саныйлар, ә Пәйгамбәр галәйһиссәламнең кайбер сәхабәләре, мәсәлән, Ибн Гомәр, Гайшә, Җәбир бин Габдулла һәм Мәлик бин Әнәс, шулай ук Мәлик бин Әнәс, Сяфигый, Әхмәт һәм Исхак кебек кайбер фәһехләр бизәнү әйберләренә зәкят бирү мәҗбүри түгел дип саныйлар.