Hadith Representative
Ketentuan zakat untuk Khalid, Ibnu Jamii, dan 'Abbas
Imam Bukhari : 1375حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّدَقَةِ فَقِيلَ مَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَأَمَّا خَالِدٌ فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا قَدْ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتُدَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَمَّا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَعَمُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهِيَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ وَمِثْلُهَا مَعَهَاتَابَعَهُ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ هِيَ عَلَيْهِ وَمِثْلُهَا مَعَهَا وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ حُدِّثْتُ عَنِ الْأَعْرَجِ بِمِثْلِهِ
به ما گفته است [ابوالیمان] به ما گفته است [سیوب] به ما گفته است [ابو از زناد] از [الارج] از [ابوهریره رضلی الله عنه] گفته است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم امر کرد تا صدقه -زکات- بپردازند. سپس به او گفته شد که ابن جمیل، خالد بن ولید و عباس بن عبدالمطلب نمی‌خواهند زکات بدهند. پس حضرت صلی الله علیه وسلم فرمودند؛ چه چیزی انکار کند که ابن جمیل زکات خود را نپرداخت زیرا او قبلاً فقیر بود اما سپس الله و رسولش او را ثروتمند ساختند؟ در مورد خالد، شما واقعاً به خالد ظلم کرده اید، هرچند او زره و تجهیزات جنگی خود را برای جنگیدن در راه الله تمام کرده است. در مورد عباس بن عبدالمطلب، او عموی رسول الله صلی الله علیه وسلم است، اما او هنوز هم مکلف به پرداخت زکات و همچنان سایر مکلفیت های مشابه به زکات – به عنوان جلال – است. و این حدیث را [ابن ابواززیند] از [پدرش] تقویت کرد، و [ابن اسحاق] از [ابواززیند] گفت؛ 'برای او هنوز هم پرداخت زکات و همچنان سایر واجبات مشابه به زکات واجب است'، و [ابن جرائج] گفت؛ از الارج با حدیث مشابه به من روایت شده است.