Hadith Representative
Kebun yang dishadaqahkan kembali kepada pemilik semula setelah penerima wafat
Imam Tirmidzi : 1270حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ رِوَايَةِ مَالِكٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَلَيْسَ فِيهَا لِعَقِبِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ وَلِعَقِبِكَ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْمِرَهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ وَإِذَا لَمْ يَقُلْ لِعَقِبِكَ فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَى الْأَوَّلِ إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ وَإِنْ لَمْ تُجْعَلْ لِعَقِبِهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Sa tukuni vei keda [Al Ansari], sa tukuni vei keda [Ma'n] sa tukuna vei keda [Malik] mai vei [Ibn Shihab] mai vei [Abu Salamah] mai vei [Jabir] ni a kaya na Parofita: 'O koya e soli vua e dua na tiki ni qele me baleti koya kei na nona kawa me baleta na tamata me cakava na isolisoli solia, baleta ni solia e dua na isolisoli wili kina na nona ivotavota’. E kaya o Abu Isa; Na hadith oqo e dina, me vaka oqo me vaka e tukuna o [Ma’mar] kei na vuqa tale mai vei [Az Zuhri] me vaka na itukutuku kei [Malik]. Eso vei ira era tukuna mai vei Az Zuhri ia era sega ni cavuta ena hadith na lafazh wa li'aqibihi. Na hadith oqo e tukuni talega mai na dua tale na sala mai Jabir mai vua na Parofita, e kaya: 'E rawa ni soli na Umra ki na matavuvale, ia e sega vei ira na nodra kawa'. Na hadith oqo e dina ka sa dua na idusidusi ni loloma me vaka eso na vuku, era veiletitaka; Kevaka e kaya o koya e solia; Na isolisoli oqo e baleti iko ena nomu bula taucoko kei ira na nomu kawa, o koya gona na isolisoli e nona na tamata e soli vua ka sega ni lesu tale vua na tamata taumada. Ia, kevaka e sega ni tukuna vakakina o koya e solia vei ira na nona kawa sa qai lesu tale vua na imatai ni tamata kevaka e mate na tamata e soli vua, oqo na nodrau nanuma o Malik bin Anas kei Ash Syafi’i. Ka sa tukuni mai na dua tale na sala mai vua na Parofita, e kaya: 'E rawa ni soli na Umra ki na nona matavuvale'. Na hadith oqo e dua na idusidusi ni loloma me vaka eso na vuku, era veiletitaka; Kevaka e mate na tamata e soli vua, sa qai soli na isolisoli vei ira na nona ivotavota, kevaka e sega ni dua sa qai soli vei ira na nona kawa, oqo na nodrau nanuma o Sufyan Ats Tsauri, Ahmad kei Ishaq.