Hadith Representative
Kebun yang dishadaqahkan kembali kepada pemilik semula setelah penerima wafat
Imam Tirmidzi : 1270حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ رِوَايَةِ مَالِكٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَلَيْسَ فِيهَا لِعَقِبِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ وَلِعَقِبِكَ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْمِرَهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ وَإِذَا لَمْ يَقُلْ لِعَقِبِكَ فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَى الْأَوَّلِ إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ وَإِنْ لَمْ تُجْعَلْ لِعَقِبِهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Беҙгә әйтелгән [Әл-Әнсари], беҙгә әйтелгән [Мәғн] беҙгә [Мәлик] [Ибн Шиһаб] [Әбү Сәләмә] [Джәбир] әйтте, тип пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм әйтте: «Кемгә ер участкаһы бирелһә, уның өсөн һәм уның нәҫеленә бирелгән кешегә бүләк бирелмәгән кеше кем биргән, сөнки ул бүләк биргән, шул иҫәптән уның вариҫтары’. Әбү Иса әйтте; Был хәҙис дөрөҫ, [Мәғмәр] һәм [Әз Зөһриҙән] [Мәликтең] тарихы кеүек башҡа күп хәҙистәр риүәйәт иткән кеүек. Уларҙың ҡайһы берҙәре Әз Зөһриҙән риүәйәт иткән, әммә хәҙистә лафаж үә лиәҡәбиһи тураһында әйтмәгәндәр. Был хәҙис шулай уҡ Джәбирҙән икенсе юлдан Пәйғәмбәребеҙҙән риүәйәт ителгән, ул: «Ғөмрә ғаиләгә бирелергә мөмкин, әммә улар нәҫеленә бирелмәй», — тигән. Был хәҙис дөрөҫ һәм ҡайһы бер ғалимдар фекеренсә, саҙаҡа өсөн йүнәлеш булып тора, тип раҫлай улар; Әгәр биргән кеше; Был бүләк ғүмер буйы һинең өсөн һәм һинең нәҫелең өсөн, тимәк, бүләк кемгә бирелгән, шул кеше өсөн һәм беренсе кешегә кире ҡайтмай. Әммә әгәр ҙә бүләк биргән кеше үҙенең нәҫеле өсөн шулай әйтмәһә, тимәк, ул беренсе кешегә ҡайта, әгәр ҙә уны биргән кеше үлһә, был Мәлик бин Әнәс һәм Аш Сяфии фекеренсә. Ә пәйғәмбәребеҙҙән икенсе юлдан риүәйәт ителә: «Ғүмрә уның ғаиләһенә бирелергә мөмкин», — тигән. Был хәҙис ҡайһы бер ғалимдар фекеренсә, саҙаҡа өсөн йүнәлеш булып тора, тип раҫлай улар; Әгәр ҙә уны биргән кеше үлһә, бүләк уның вариҫтарына, әгәр ҙә юҡ икән, нәҫеленә бирелә, был Суфьян Ац Цаури, Әхмәт һәм Исхаҡтың фекерендә.