Hadith Representative
Shadaqah dari harta yang dicintai sehingga Umar menyerahkan hasil dari tanah Khaibar untuk shadaqah
Imam Tirmidzi : 1296حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ مَالًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهَا لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُورَثُ تَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِقَالَ فَذَكَرْتُهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَحَدَّثَنِي بِهِ رَجُلٌ آخَرُ أَنَّهُ قَرَأَهَا فِي قِطْعَةِ أَدِيمٍ أَحْمَرَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ إِسْمَعِيلُ وَأَنَا قَرَأْتُهَا عِنْدَ ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَكَانَ فِيهِ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَا نَعْلَمُ بَيْنَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا فِي إِجَازَةِ وَقْفِ الْأَرَضِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ
ነጊሩና ኣሎ [ዓሊ ቢን ሑጅር]፣ ነጊሩና ኣሎ [ኢስማዒል ቢን ኢብራሂም] ካብ [ኢብን ዓን] ካብ [ናፊ’] ካብ [ኢብን ዑመር] ኢሉ፤ ዑመር ሓደ እዋን ኣብ ኻይባር መሬት ረኺቡ ኢሉ፤ ኦ ረሱል ኣብ ካይባር ሃብቲ ረኺበ፡ ቅድሚ ሕጂ ከምዚ ዘሐጉሰኒ ስንቂ ረኺበ ኣይፈልጥን እየ፡ ስለዚ እንታይ ትእዝዘኒ - ብዛዕባ እዚ ሃብቲ -? ንሱ ድማ ‘እንተደሊኹም ርእሰ መምህር ሓልውዎን ምጽዋት ሃብዎን’ ኢሉ መለሰሉ፣ ስለዚ ዑመር ምጽዋት ሃባ፣ ንብረቱ ኣይሸጠን፣ ኣይሃቦን፣ ኣይወረሶን፣ ካብቲ ሃብቲ ድማ ንጽጉማትን ኣዝማዱን፣ ኣብ ቀረባን ርሑቕን፣ ፊ ሳቢላህ፣ ኢብን ሳቢል፣ ከምኡ’ውን -ንኣጋይሽ ምጽዋት ሃበ። እቶም ነቲ ንብረት ካብኡ ወሲዶም ብጽቡቕ - ርትዓዊ - መንገዲ ክበልዑ፡ ወይ ድማ ከይሸጡ - ንዋታዊ ረብሓ ከይወስዱ - ንኣዕሩኽ ክምግቡ እንተኾይኖም ዝከናኸኑ ሰባት ጌጋ የብሉን - ሓጢኣት ኣይኮነን። ንሱ -ኣብ ትርሚዚ- ‘ን[መሓመድ ቢን ሲሪን] ጠቒሰዮ እየ፣ ስለዚ ‘ጋይሩ ሙታ`ኣትሲል ማኣላን’ ኢሉ፣ [ኢብኑ ዓውን] ከምዚ ኢሉ፣ ብዛዕባ እዚ ሓዲስ ካልእ ሰብ ነጊሩኒ ‘ፊ ቂት’ኣቲ ኣዲሚን ኣሕመር ጋይር ሙታ`ኣትስትሲል ማላን’ ከም ዘንበቦ፣ [ኢስማዒል] ድማ ‘ን[ኢብኑ’ ድማ ኣንቢበዮ ዑበይዱላህ ቢን ዑመር]፣ ስለዚ ኣብ ሓዲስ 'ghair muta`atstsil maalan' እዩ። ኣቡ ዒሳ ከምዚ ኢሎም: እዛ ሓዲስ እዚኣ ትኽክለኛ እያ፣ ብመሰረት ክኢላታት ፍልጠት ድማ ካብ ሰሓባ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰላምን ከምኡ እውን ካብኣቶም ወፃኢን ዝብሉ ናይ ምጽዋት መሰረት እያ፣ ኣብ መንጎ ቅድሚ ሕጂ ዝነበሩ ሊቃውንቲ ብዛዕባ ፍቑድነት መሬት ወቕፍን ካልእን ዝኾነ ክርክር ኣይንረክብን ኢና።