Hadith Representative
Shadaqah dari harta yang dicintai sehingga Umar menyerahkan hasil dari tanah Khaibar untuk shadaqah
Imam Tirmidzi : 1296حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ مَالًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهَا لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُورَثُ تَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِقَالَ فَذَكَرْتُهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَحَدَّثَنِي بِهِ رَجُلٌ آخَرُ أَنَّهُ قَرَأَهَا فِي قِطْعَةِ أَدِيمٍ أَحْمَرَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ إِسْمَعِيلُ وَأَنَا قَرَأْتُهَا عِنْدَ ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَكَانَ فِيهِ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَا نَعْلَمُ بَيْنَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا فِي إِجَازَةِ وَقْفِ الْأَرَضِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ
Povedal nam je [Ali bin Hudžr], povedal nam je [Ismail bin Ibrahim] od [Ibn 'Auna] od [Nafija'] od [Ibn Umarja] je rekel: Omar je nekoč dobil zemljišče v Khaibarju, je vprašal: O Allahov poslanec, v Khaibarju sem dobil zaklad, še nikoli prej nisem dobil zaklada, ki bi me tako razveselil, kaj mi torej ukažeš - glede tega zaklada -? Odgovoril je: 'Če želiš, obdrži glavnico in daj miloščino zanj.' Omar je dal miloščino zanj, ni prodal svojega premoženja, ga ni podaril in ga ni podedoval, in je dal miloščino od tega bogastva revnim, svojim sorodnikom, tako bližnjim kot daljnim, fi sabilillah, ibn sabil, in gostom. Nič ni narobe - ni greh - za tiste, ki skrbijo za premoženje, če jemljejo od njega, da bi jedli na dober - razumen - način, ali pa z njim nahranili prijatelje, ne da bi ga prodali - in se z njim materialno okoristili. Tirmiziji je rekel: »Omenil sem to [Muhamedu bin Sirinu], zato je rekel 'ghairu muta`atstsil maalan'. Ibnu 'Aun je rekel: Nekdo drug mi je povedal o tem hadisu, da ga je prebral 'fi qith'ati adimin ahmar ghair muta`atstsil maalan'. Ismail je rekel: »In prebral sem ga [Ibnu Ubaidullahu bin Umarju], torej je v hadisu 'ghair muta`atstsil maalan'. Abu Isa je rekel: »Ta hadis je verodostojen in je osnova dobrodelnosti po mnenju strokovnjakov med spremljevalci preroka, mir z njim, in tudi drugih, in med prejšnjimi učenjaki ne najdemo nobenih sporov glede dovoljenosti zemljiškega vakufa in drugih stvari.«